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良渚文化玉神交易正規(guī)拍賣公司

更新時間:2025-01-08 信息編號:5b1ggf9sg875ff
良渚文化玉神交易正規(guī)拍賣公司
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良渚文化玉神交易正規(guī)拍賣公司

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
良渚文化玉神
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集良渚文化玉神,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司始終以"公正、誠信"為立命之本,秉承"依法經(jīng)營、信譽(yù)至上"的原則,堅(jiān)守行業(yè)道德,遵從良性競爭規(guī)則,倡導(dǎo)行業(yè)規(guī)范自律,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、的拍品質(zhì)量,為海內(nèi)外藏家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家等提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流平臺,為每一位顧客提供心儀的藝術(shù)珍品和化的服務(wù)。

公司常年征集各類文物藝術(shù)品、范圍包括中國書畫、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、文房雜項(xiàng)、玉器、陶瓷、紫砂、造像、銅鏡、石雕、家具、傳世名酒、奢飾品、資產(chǎn)等.

 

下面是2020年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

紫晶水盂---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

法家和田玉像---估價:無  ---成交價:AED36.75萬---拍賣日期:2020年6月26日

清乾隆 白玉饕餮紋獸面三足朝冠耳---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉高浮雕福壽蓋碗---估價6.50到10.00萬---成交價:RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日

天珠一組---估價380.00到380.00萬---成交價:NTD517.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

手鐲 (一對)---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

西藏老六眼天珠---估價36.00到36.00萬---成交價:SGD46.00萬---拍賣日期:2020年1月8日

 

下面是歷年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 華夏雄風(fēng)(一件)---估價:咨詢價  ---成交價:RMB3190.00萬---拍賣日期:2007年6月17日

清乾隆 白玉雕升龍五蝠兆慶如意---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2011年5月22日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠(yuǎn)四皓圖」---估價500.00到800.00萬---成交價:HKD5666.00萬---拍賣日期:2010年12月1日

江春源 流風(fēng)余韻 白玉海棠鏈爐---估價1700.00到2200.00萬---成交價:RMB2334.50萬---拍賣日期:2015年4月18日

郭懋介(石卿)雕田黃石擺件“牧歸---估價2800.00到3200.00萬---成交價:RMB3136.00萬---拍賣日期:2016年6月5日

羊脂玉子料---估價:咨詢價  ---成交價:RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日

滿綠色觀音掛件---估價1800.00到1800.00萬---成交價:RMB2000.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

 

由此根據(jù)器物學(xué)推斷,拍品“良渚冠形飾”同其他兩件館藏玉器一樣,應(yīng)同為良渚文化玉梳背,并且這種玉梳背多于良渚文化高等級的墓葬,應(yīng)該是良渚顯貴方可使用的玉器。另外,有的玉梳背上還琢刻神像獸面紋,級別更高,應(yīng)為良渚古國方可使用的頭飾玉器。

良渚文化青玉獸面紋玉琮玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器,距今已有五千多年的歷史了。

 

  良渚文化神人獸面紋玉琮新石器中晚期,玉琮在江浙、廣東和山西一帶均有發(fā)現(xiàn)。其中,江浙一帶的良渚文化所發(fā)掘的玉琮為精美,數(shù)量多,也很具有代表性。良渚玉琮,浙江省博物館藏。被稱作“玉琮王”的是如今蔵于浙江博物館的一個玉琮。“玉琮王”重約6500克,其表面雕刻神人獸面圖像。良渚文化中有許多獸面紋玉琮,如青玉獸面紋玉琮和神人獸面紋玉琮。

 

2020年良渚文化玉神私下交易找公司,關(guān)于玉琮的實(shí)際功用,眾說紛紜。有人說是祭祀用的禮器,有人說是祖先崇拜用的,無論是種說法,都認(rèn)為玉琮與宗教祭祀、財(cái)富權(quán)力相關(guān)。良渚玉琮頗得藏玉者們的青睞,比如乾隆,就對良渚玉琮情有鐘。他曾在玉琮上寫:“出幽辭子午,成器想石監(jiān)石儲。環(huán)寶漢京重,廉貞君子如。硯頭沾墨雨,世外閱仙魚。陪清供,興懷靜賞余”。

 

良渚文化玉神好壞分辨,良渚文化在距今5000多年時興起于長江下游的太湖地區(qū),延續(xù)了1000多年的歷史,而金沙遺址繁盛于3000年前的長江上游的成都平原,這兩個考古學(xué)文化不僅在距離上相隔了一千多公里,而且還跨越了一千多年的歷史長河,么這件良渚文化的玉琮為會出現(xiàn)在如此遙遠(yuǎn)的古蜀金沙遺址?考古資料表明,在距今4200年左右,良渚文化由于某種原因突然消亡,而與此同時,在廣東、江西、安徽、河南、甘肅等地方的古代遺址中卻突然出現(xiàn)了大量的良渚文化玉器,尤其是玉琮。

 

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