¥1000000 | ≥ 1件 |
商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
北京寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司 |
材質(zhì) |
吳邦佑款香爐 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集吳邦佑款香爐,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司是一家以傳承華夏五千年歷史文化為宗旨,以傳播正確的藝術(shù)收藏文化新知為己任,并致力于挖掘、鑒證寶立文化薈萃,探究、追溯中國(guó)歷史文化,培養(yǎng)、提升大眾藝術(shù)生活品質(zhì)的收藏品品鑒公司。
旗下?lián)碛幸恢?0年藝術(shù)品行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的素質(zhì)過(guò)硬的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì),推出涵蓋有策劃與制作電視、報(bào)紙媒體、雜志媒體等形式多樣的藝術(shù)品鑒定、展覽展銷(xiāo)、委托交易、策劃政商文化交流活動(dòng),其中推出具世界性的《談古論今》欄目在歐洲、南非、中南美洲等地區(qū)頗具影響力的寶立頻道播出,公司產(chǎn)品走向國(guó)際化,為廣大藝術(shù)收藏愛(ài)好者以及眾多藝術(shù)家搭建的文化傳播交流平臺(tái),同時(shí)為廣大收藏家及藝術(shù)品愛(ài)好者提供的收藏咨訊和服務(wù),從而在提升人們的藝術(shù)生活品質(zhì)同時(shí),讓更多的者把握多元化的機(jī)會(huì)。
下面是2020年吳邦佑款香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
陳巧生香爐---估價(jià)292.40到292.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
北宋定窯獅耳剔花鼓釘香爐---估價(jià)46.00到46.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
銅蓋 青瓷香爐(箱付)---估價(jià)10.00到20.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年3月30日
明代(1368~1644---估價(jià)8.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年5月23日
掐絲琺瑯彩三足雙耳香爐---估價(jià)382.70到382.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
陳巧生香爐---估價(jià)292.40到292.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日
宋 官窯帶耳香爐---估價(jià)55.00到55.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日
下面是歷年吳邦佑款香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆銅胎掐絲琺瑯鶴足雙龍耳香爐---估價(jià)680.00到680.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD680.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日
清乾隆 缽式大銅香爐---估價(jià)150.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB253.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年5月11日
清雍正 御制掐絲琺瑯雙鶴香爐 (---估價(jià):咨詢(xún)價(jià) ---成交價(jià):HKD1億2946.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月2日
清乾隆 掐絲琺瑯纏枝花卉香爐燭臺(tái)---估價(jià)500.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年4月28日
青花獅子紋雙象耳香爐 ---估價(jià)328.00到328.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB350.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年9月17日
黃地粉彩番蓮八吉祥紋三足香爐 ---估價(jià)568.00到568.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日
銅三足鳳耳熏香爐---估價(jià)210.00到210.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB243.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年10月23日
中國(guó)的香爐,就進(jìn)入佛教的了。成為了供養(yǎng)焚香的器具,佛教中稱(chēng)它古玩。與花瓶、燭臺(tái)一齊供養(yǎng)于佛前,為比丘十八物之一。其材質(zhì)多為石材、金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等,形狀多樣化,大致可分為四類(lèi),即(1)置于桌上的置香爐,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤(pán)形等。(2)持于手上的柄香爐,如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等(3)坐禪時(shí)所用的鉤香爐。(4)灌頂時(shí),受者跨越而以?xún)羯碇鬆t。
在佛教中,不同形狀的石雕香爐,供在不同的位置,就要焚燒不同的香。如我們常見(jiàn)于大雄寶殿或門(mén)外丹墀的大型石雕香爐,多是青石等石材鑄造,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線(xiàn)香之用。大殿供桌上的香爐,有銅、石或瓷質(zhì)的,用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán),放著一個(gè)焚燒檀香的小香爐,盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍,很莊嚴(yán)美觀,是住持和尚上香的;大殿的佛事完畢,如要到其他配殿禮拜,侍者師就捧著爐盤(pán)前行,和尚便隨后到配殿上香。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用,也有銅、瓷兩種,把線(xiàn)香下面的一段竹枝截?cái)?,平放在臥香爐里燃燒,使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐,有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香,是進(jìn)行佛事儀式時(shí),讓主法和尚及齋主奉在手中的,叫手爐。
吳邦佑款香爐現(xiàn)在的上門(mén)收購(gòu)行情,而我們?cè)谒略褐卸嘁?jiàn)于圓形的石雕香爐,此香爐都有三足,一足在前,兩足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三寶,缺一不可。日照香爐生紫煙——這首唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳,作品描寫(xiě)廬山香爐峰上,初日映照,紫煙氤氳,瀑布高掛,飛流奔騰,展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物,常置于廳堂或擺于書(shū)房案。讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。
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