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更新時(shí)間:2025-09-16 編號(hào):2b25acn9c6a6c6
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北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
熟悉新石器時(shí)代及歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時(shí)代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時(shí)期考古學(xué)文化所不見。雖然其中的部分玉器的使用功能在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權(quán)性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時(shí),清楚在這一考古學(xué)文化中都有哪些類型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細(xì)枝末節(jié),并從考古學(xué)報(bào)告中分析研究每一類器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質(zhì)區(qū)別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。

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包漿:包漿一詞在清代文獻(xiàn)中已存在,應(yīng)指玉器表面的皮殼特點(diǎn),形成的原因很多,主要為沁色和盤色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過程中,由于受周圍環(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱水沁,鐵銹色有人稱鐵銹沁,有人稱血沁,暗黃色稱土沁,沁色形成的原因很復(fù)雜,大體沿玉器染色與風(fēng)化過程形成,又因玉器埋藏的時(shí)代不同、地區(qū)不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器,或無沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。

北京玉器鑒定中心
手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對(duì)溫度變化惰性的性質(zhì),常見玉料絕大部分是晶質(zhì)集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會(huì)有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。

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總之,古代玉器的鑒定,包括理論與實(shí)踐結(jié)合兩個(gè)方面,經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)際摸索,找出其歷史發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)而總結(jié)出一套切合實(shí)際的方法,并在實(shí)踐中不斷總結(jié),不被固有的信條束縛,才能有所突破,有所建樹。

北京玉器鑒定中心
清代玉器的題材十分豐富,有人物、動(dòng)物、印璽、牌飾、瓜果梨桃、花卉、文字、花片、帶板、龍勾、鼻煙壺、文房器物等等。雖然題材不同工藝技術(shù)處理方式也不一樣,但不同的器物都具備不同的特征和標(biāo)準(zhǔn)。在這種復(fù)雜的情況下,鑒定清代玉器的新老真?zhèn)?,就要求要掌握這些玉器的真品標(biāo)準(zhǔn),依靠這些標(biāo)準(zhǔn)便能夠識(shí)別贗品。

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另一個(gè)識(shí)別難度是現(xiàn)代制玉,仍然可以用清代民國(guó)時(shí)期的設(shè)備工具,和加工方法磨制玉器。由于技術(shù)和手段相近,因而偽造清代玉器相對(duì)比較容易,同時(shí)也難于鑒別。雖然鑒別難度很大,但是無論用現(xiàn)代的設(shè)備工具,還是延用明清時(shí)期的設(shè)備工具造假,從器物的工藝處理特征上,真與偽新與老仍然能夠識(shí)別出來。簡(jiǎn)單的說,出于賺錢進(jìn)行造假,用這種企圖心和目的偽造贗品,必然帶著急工盡力的偽造心態(tài),這種心態(tài)一定會(huì)造成磨制中的加工缺陷。例如:線條磨寬了、窄了、深了、淺了、磨削過頭了,或者沒有磨制到位。有些工藝死角磨制處理的粗糙,過度強(qiáng)化拋光造成的拋光劃痕,光亮度過高以及亮度不均勻等。有些贗品加工完成以后,再進(jìn)行機(jī)械或者化學(xué)腐蝕方面的做舊處理,用這種強(qiáng)化處理偽裝清代玉器的老舊狀態(tài)。贗品與清代玉器的材料差別;風(fēng)格造型;比例結(jié)構(gòu)方面的差別;以及繪畫功力,與加工技術(shù)體現(xiàn)的工藝和美術(shù)的結(jié)合方面,通過清代玉器與現(xiàn)代贗品的對(duì)比,能夠找到很多證據(jù)。

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從玉的品質(zhì)上鑒別玉器
制作玉器的總想找到比較理想的玉材。但是,(1)任何一塊玉料都是不同因素的組合,它不可能每個(gè)因素都非常,它的總體性質(zhì)始終是綜合的;(2)世界上有好幾個(gè)國(guó)家或地區(qū)出產(chǎn)白玉原石,良莠參差不齊,而任何一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)不可能為購(gòu)置玉料,盲目跑遍全世界。這樣,業(yè)內(nèi)和研究人員根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),以及相互交流,逐漸對(duì)一些比較理想的白玉原料形成共識(shí),產(chǎn)生了約定俗成的“錄用名單”。這個(gè)名單初按原石產(chǎn)出地點(diǎn)排列,再進(jìn)一步接觸實(shí)物,則按天然產(chǎn)出的形態(tài)進(jìn)行排列。這個(gè)舉措,我們稱之為“玉器品質(zhì)類辨”。
1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等,而目前贗品有相當(dāng)一部分使用的新開發(fā)的石料、礦料,或用黃岫巖假冒黃玉。在實(shí)踐中掌握和分清真?zhèn)斡衿鞑牧仙系牟顒e,分清同一種材料的新舊差別。

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要掌握真品玉器材料方面的老化特征。這種受浸蝕而老化的現(xiàn)象與贗品使用新材料或老舊殘料進(jìn)行重新切割磨制加工,成形后所暴露出來的新工藝面會(huì)產(chǎn)生明顯的色差或破壞原有的氧化皮層。

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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時(shí)受到的土中所含其他元素的影響,會(huì)產(chǎn)生顏色變化,古文獻(xiàn)中稱其為沁色,其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外,其他帶有色變的玉器,往往市場(chǎng)價(jià)格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人體的摩擦?xí)a(chǎn)生顏色變化,這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講,舊玉久盤會(huì)產(chǎn)生熟舊感。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心

北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠(chéng)信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。

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