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本公司是一家的古玩古董展覽交易機(jī)構(gòu)，建立資源優(yōu)勢，利用其在國內(nèi)外設(shè)立的分支機(jī)構(gòu)開展業(yè)務(wù)活動(dòng)，擁有固定的國內(nèi)外客戶和市場，并利用快速的媒體手段實(shí)時(shí)向國內(nèi)外發(fā)布藏品交易信息。彧干以的交易方式、敬業(yè)的服務(wù)精神、信譽(yù)的藏品運(yùn)作，躋身于國內(nèi)外較具競爭力的古玩古董公司行列。

擁有的穩(wěn)定的買家，快速的交易平臺(tái)。公司本著“公正、誠信”為原則，以科學(xué)儀器鑒定為依托，以不成交不收費(fèi)為前提，以良好買家資源為保障，以快速交易為目標(biāo)，創(chuàng)造了、快捷的古玩藝術(shù)品交易平臺(tái)。

下面是2020年玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

奇石---估價(jià)：無  ---成交價(jià):AED59.85萬---拍賣日期:2020年6月26日

清 黃玉仿靈芝如意---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

奇石---估價(jià)：無  ---成交價(jià):AED59.85萬---拍賣日期:2020年6月26日

白玉雕鳳鳥把件及必定如意牌 （共---估價(jià)3.00到5.00萬---成交價(jià):HKD21.25萬---拍賣日期:2020-04-21 開始

法家和田玉像---估價(jià)：無  ---成交價(jià):AED36.75萬---拍賣日期:2020年6月26日

白玉雕蟬形佩 （共兩件）---估價(jià)3.00到5.00萬---成交價(jià):HKD12.50萬---拍賣日期:2020-04-21 開始

明 舊玉 （一組）---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清 翡翠觀音---估價(jià)3500.00到3800.00萬---成交價(jià):RMB7475.00萬---拍賣日期:2016年12月6日

九眼 水紋 天珠---估價(jià)200.00到240.00萬---成交價(jià):RMB2240.00萬---拍賣日期:2014年5月23日

C形龍 ---估價(jià)2000.00到2000.00萬---成交價(jià):HKD2000.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

清十八世紀(jì) 御制東珠朝珠---估價(jià)800.00到1200.00萬---成交價(jià):HKD6786.00萬---拍賣日期:2010年4月8日

良渚文化 三層人神獸面紋玉琮---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):HKD3132.50萬---拍賣日期:2019年11月27日

戰(zhàn)國 青黃玉編鐘---估價(jià)1800.00到1800.00萬---成交價(jià):HKD1980.00萬---拍賣日期:2012年1月8日

漢 玉象擺件---估價(jià)1320.00到2640.00萬---成交價(jià):HKD2203.50萬---拍賣日期:2017年6月29日

長胡戈的出現(xiàn)也一改此時(shí)玉戈的形制特點(diǎn)，如1986年陜西鳳翔秦公一號(hào)墓中一件白玉長胡玉戈，該玉戈長13.6厘米、高11.8厘米，為直援、直內(nèi)、長胡，援上下兩側(cè)，刃周圍又磨出凹形，胡上有三穿，用以與柲綁縛，玉戈整體制作精美，雖屬于儀仗器物，但與同時(shí)期實(shí)戰(zhàn)銅戈形制無二。

　　雖然直到西漢，作為一種儀仗器玉戈仍然存在，但總體而言其舊有的莊嚴(yán)肅穆之感已，裝飾意義已經(jīng)大大超過之前的宗法禮制意義。如徐州獅子山漢墓中的一件有胡玉戈，其造型一改先秦以來的寫實(shí)風(fēng)格，前方用以鉤琢的援部已變形為平和的圓弧，并在援、胡之間鏤雕一條回首爬行的螭虎，戈內(nèi)兩側(cè)還分別淺浮雕有螭龍及鳳鳥紋，整體顯示出一種較強(qiáng)的審美特征。

玉圭近期的上門收購價(jià)格，隨著兩漢時(shí)期騎兵和步兵的發(fā)展，戈這種逐漸為被鐵戟、鐵矛所取代，逐漸退出歷史舞臺(tái)，玉戈這種“玉兵”也逐漸不再流行。但戈兵文化卻從未有淡出人們的視野，而是留下了“枕戈待旦”、“鐵馬”、“化干戈為玉帛”等諸多生動(dòng)的成語典故，并為今天的人們所熟知并常用。

玉圭交易價(jià)格，距今5300到4500年左右一支主要分布在環(huán)太湖流域（蘇南浙北）的新石器文化類型，良渚文化因其先民制作了大量玉器而，南方的良渚玉器與北方紅山玉器，共同構(gòu)成中國史前玉文化的兩大板塊。關(guān)于良渚玉器的研究也一直是古玉器學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在江蘇溧陽文管會(huì)所藏一件標(biāo)明斷代為良渚文化的玉圭（圖1），就其斷代問題引起了筆者的注意。筆者作為一名考古的碩士，以本人對高古玉器的認(rèn)知判斷來看，關(guān)于這件玉圭的具體斷代問題是有待商榷的。

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