關(guān)鍵詞 |
玉琮,玉琮未來的拍賣價(jià)格,玉琮拍賣,玉琮市場(chǎng)行情 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
玉琮 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集玉琮,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司就是這樣確立了自己的宗旨:誠(chéng)摯、誠(chéng)信—銘史、銘今。在此宗旨之下,拍賣,不僅僅是一種寶物流通的商業(yè)手段,誠(chéng)摯誠(chéng)信:將在流通過程中播灑凈化思路、升華思維的種子;銘史銘今:會(huì)使您的寶物在人士的點(diǎn)評(píng)之下物有所值,趨于理性化價(jià)值,而不再是束之高閣的“偶像式”供品。公司將在誠(chéng)摯、誠(chéng)信、銘史、銘今的經(jīng)營(yíng)宗旨下,積極努力,使您的收藏成為名副其實(shí)的證史之寶、珍奇之寶。
下面是2020年玉琮相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
手鐲 (一對(duì))----成交價(jià):NTD437.00萬----拍賣日期:2020年1月14日
手鐲 (一對(duì))----成交價(jià):NTD437.00萬----拍賣日期:2020年1月14日
紅山文化 玉豬龍----成交價(jià):EUR11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日
和田青白玉雕C型玉豬龍----成交價(jià):JPY2530.00萬----拍賣日期:2020年1月10日
玉器一組----成交價(jià):NTD690.00萬----拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 玉雕如意紋獸耳瓶----成交價(jià):RMB13.80萬----拍賣日期:2020年1月3日
良渚玉鐲 (一對(duì))----成交價(jià):NTD747.50萬----拍賣日期:2020年1月14日
下面是歷年玉琮相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒----成交價(jià):NTD1840.00萬----拍賣日期:2020年1月14日
郭懋介作 田黃石赤壁夜游----成交價(jià):RMB2070.00萬----拍賣日期:2015年10月24日
盛唐風(fēng)韻白玉山子----成交價(jià):RMB2090.00萬----拍賣日期:2007年12月18日
血紅田黃 三個(gè)和尚的故事----成交價(jià):HKD2200.00萬----拍賣日期:2007年2月11日
清乾隆 御制白玉松樹紋筆----成交價(jià):HKD1880.75萬----拍賣日期:2007年10月9日
漢代 玉鼎----成交價(jià):HKD1955.00萬----拍賣日期:2018年1月18日
晚清 翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐----成交價(jià):HKD3426.00萬----拍賣日期:2010年5月31日
考古學(xué)家經(jīng)過近80年的工作已經(jīng)證實(shí),1936年發(fā)現(xiàn)的浙江良渚遺址之上,曾坐落著我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的大史前古城之一,其面積近300萬平方米,40~60米寬的城墻下鋪滿碩大的墊石,30余萬平方米的高臺(tái)上曾經(jīng)矗立著壯觀的殿宇,防洪壩、護(hù)城河、祭壇、作坊、居址等城市建筑更是一應(yīng)俱全。但恢宏的城郭下,是否埋有彰顯權(quán)貴無上權(quán)力的珍寶—良渚玉器?直到1986年,就在良渚遺址發(fā)現(xiàn)五十功會(huì)前夕,埋葬有良渚高等級(jí)權(quán)貴玉石隨葬的反山墓地才重見天日,其中迄今良渚玉石隨葬多、的反山20號(hào)墓,更是以其538件隨葬品的龐大規(guī)模了世人。在所有精美考究的隨葬玉器中,良渚玉琮無疑是眾人目光匯聚的焦點(diǎn)—3件玉琮于20號(hào)墓墓主人的右手邊,1件于墓主人的左手邊。這些玉琮看似悄然無聲,卻道盡了公元前3300到前2300年間良渚先民寄托其上的千言萬語。而我們的故事,也便從件沉睡于墓主人左手邊、編號(hào)為“反山M20(20號(hào)墓)∶124”的玉琮說起。
玉琮交易拍賣征集公司,良渚玉琮能夠成為權(quán)貴的專享,自然與凝結(jié)其上的高超制玉工藝密不可分。切割、管鉆、減地、打磨,單是玉琮之上硬幣大小的微雕紋飾,放于當(dāng)今亦堪稱工藝奇跡。但“M20∶124號(hào)玉琮”的制作并不如同墓的其他玉琮般,這讓人不禁推想它是迫于時(shí)間壓力趕制而出以滿足葬制要求的“急就章”??脊艑W(xué)家由此分析,這種并非的“半成品”隨葬現(xiàn)象,恰恰證明良渚權(quán)貴對(duì)玉器生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)具備控制能力,他們可以插手指揮玉器生產(chǎn)的具體流程以滿足自己的具體需求;進(jìn)而可以表明,良渚權(quán)貴之所以能用大量的玉石隨葬彰顯自己無可匹敵的尊貴身份,正是源于他們壟斷了的玉料與高超的制玉工藝。這樣一件玉琮半成品,告訴我們一種文化現(xiàn)象:我國(guó)“官營(yíng)”手工業(yè)的傳統(tǒng),在長(zhǎng)江之畔至少可上溯至五千年前。
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