二十四諸天之一。在佛教中為毗盧遮那佛的化身，有隱形自在的大神通力。印度教中豬首人身的光明女神，為藏傳佛教吸納，變?yōu)槿姘吮鄣奶卦煨?，兼有除障及予樂的雙重神職。據(jù)說(shuō)是隱身和消災(zāi)的保護(hù)神，具有的威力，在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星。此外二十八宿皆為其所管。具備隱形自在的大神通力，能救蕓蕓眾生于危難水火之中。在佛寺的造像為一天女形象，手執(zhí)蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環(huán)繞著一群豬。此菩薩在道教里稱為斗姥元君，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是"四御"中的"勾陳大帝"和"紫微大帝"，其余七個(gè)兒子就是"北斗七星君"。北斗七星分別掌管著所有人的生辰。

摩利支天(Marīcīdevī)，意為"光"、"陽(yáng)焰"。據(jù)藏傳佛教說(shuō)是隱身和消災(zāi)的保護(hù)神。摩利支天具備隱形自在的大神通力，能救蕓蕓眾生于危難水火之中。摩利支天在佛寺的造像為天女形象，手執(zhí)蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環(huán)繞著一群豬。(圖片)

此外，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》第十卷的記載，摩利支天 像手拿著一把畫著卐字相的扇子，對(duì)于卐的涵義以及歷史歷來(lái)在佛學(xué)界有很大的爭(zhēng)議，佛學(xué)家們就卍字相而對(duì)摩利支天菩薩多了幾分關(guān)注，也讓這位偉大的菩薩永遠(yuǎn)存在蕓蕓眾生的心目中。

有摩利支天咒傳世，不空譯之摩利支天經(jīng)曰:"有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。見，知，害，無(wú)人欺誑，縛，債其財(cái)物，罰，不畏怨家，能得其便。"摩利支天也被稱為戰(zhàn)神，有、隱身、得財(cái)、諍論得勝等功德。由唐朝傳入日本后，摩利支天被稱為陽(yáng)炎之女神，日本的武士相信摩利支天能夠給他們帶來(lái)武運(yùn)，戰(zhàn)無(wú)不勝.日本忍者由于經(jīng)常進(jìn)行密教修練，也將摩利支天作為自己的守護(hù)本尊.更重要的是因?yàn)槟炷軌螂[形，連天界的眾多神明也看不到她的身影，所以修行隱身術(shù)的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印(摩利支天隱形印)。

大圣摩利支天，也有人依據(jù)梵語(yǔ)，翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽(yáng)焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，他是一位能夠自我隱形，同時(shí)為眾生除滅障難，施予利益的女神!尊稱他為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。

折疊編輯本段天女法相

他的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現(xiàn)，有的是坐，有的是站在蓮花上;左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻凈檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳珰、寶帶、瓔珞等等華嚴(yán)!在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等;是，如果他是以多面廣臂的形象出現(xiàn)，那么菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。

折疊編輯本段憤怒相

還有一種憤怒相，有三面，每面有三目，同時(shí)還有六只手臂(也有八只手臂)，騎乘于野豬上，或坐于七野豬拖車之上;左邊的手，拿著無(wú)憂樹、罥索及弓弦;右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。

根據(jù)《摩利支天經(jīng)》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走于日天之前，日天(就是指太陽(yáng)神)無(wú)法見到他，而他，能見日天。由于他可隱身，故見、知、害、欺誑、束縛、債其財(cái)物、怨家對(duì)頭，無(wú)法得此方便。