商品別名 |
后土皇地,地母娘娘佛像,后土圣母,后土娘娘 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
紙盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
辦公 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
后土娘娘，又稱后土皇地只。這一稱謂，源于母系社會(huì)的男子、對(duì)女性的崇拜。全稱"承天效法厚德光大后土皇地只"，是道教尊神"四卿/六御"中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為"大地之母"。
傳說，她分管生死權(quán)、造化權(quán)、美化人間的權(quán)利，又被稱為"美神"。按照《神仙后傳》記載，她就是"地藏王菩薩"，掌握"六道輪回"，傳說她不生不死、萬事長存、能活到"永生永世"、"不泯不滅"、"度人向善"、"修身悟性"、"普撒靈音"、"光照萬世"。后土，全稱"承天效法后土皇地只"，是道教尊神"四御"中的第四位天神，簡稱"后土"，尊稱"后土娘娘"。為主宰大地山川的女性神。
道教神靈，居四御之末位。全稱"承天效法厚德光大后土皇地只"尊稱"后土娘娘"。"后土"之稱始于春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為"承天效法厚德光大后土皇地只"。(《宋史·本紀(jì)》卷二二)宋代時(shí)，道教列為"四御"尊神之一。
南宋呂元素《道門定制》卷二注:"后土即朝廷祀皇地神只于方止是也。所尊合上帝為天父地母焉。"元明《三教源流搜神大全》卷一"后土皇地只"稱:"為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也?！妒缆浴匪^:土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。"
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
