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從現(xiàn)有的考古出土資料來看,玉、劍結(jié)合物早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見的玉劍飾,只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國晚期,玉劍首、玉劍格、玉璏(音zhì)、玉珌(音bì)四樣俱全的玉具劍逐漸形成;至漢代達到極盛,魏晉南北朝逐漸衰落,唐宋時期的墓葬中幾乎沒有出土記錄;但在明清時期,由于好古之風(fēng)盛行,古玩商們?yōu)榱四踩”├?,仿制了一大批偽品,有的制作之精,幾乎亂真,不過在制作工藝紋飾琢磨等方面,仍有不少破綻。
明代鳳鳥紋
1、明代早期無論造型和紋飾都脫離不了元代的風(fēng)格,簡樸而生動,到明中期形成了自己的風(fēng)格和特點紋飾布局繁密纖細(xì),盛行于花草組合起來,雕琢雙層透雕的吉祥圖案,以帶跨為多,在玉雕器物中出現(xiàn)了有圖必有意,有意必吉祥的特點。
2、明代花鳥紋出現(xiàn)在如胸佩飾上有方形,有圓形,有花朵形,但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔,這是明代胸前服飾的裝飾物。
3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來,大多為民間用玉,用來圖吉利佩掛的。
4、明代鳥紋陽刻線密集而繁亂,雙翅出現(xiàn)方角度,求形不求工,如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%,偽沁中以火燒玉常見。
6、紋飾布局繁亂(少數(shù)纖細(xì)),體現(xiàn)在裝飾性圖案上,多層次透雕形成了花上有花,枝上有枝,所以給人以繁亂感覺。
春秋戰(zhàn)國鳳鳥紋
春秋戰(zhàn)國時期我國奴隸社會崩潰,封建社會崛起,社會社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使當(dāng)時工藝美術(shù)技藝翻新,品種增加,玉器中的鳳鳥紋更加顯示出活潑生動、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起,常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上,構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案;風(fēng)鳥的身體變得彎曲、修長;為小圓眼,尖嘴巴;頭是高昂的,顯得很是神氣,有的風(fēng)鳥頭上會有像獸角一樣的角狀冠;鳳紋與龍紋相同,大多呈“S”紋,彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究,有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法;戰(zhàn)國出現(xiàn)瑞鳥與祥云有機結(jié)合在一起,俗稱“云鳳紋”,出現(xiàn)了許多輔助紋飾,如:花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負(fù)責(zé)。
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