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厭學(xué)癥與一般的厭學(xué)情緒不同,其主要特征是對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣,視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān),把學(xué)習(xí)作為一件痛苦的事情,認(rèn)為在絕望地折磨自己,不能從事正常的學(xué)習(xí)活動(dòng),經(jīng)常請(qǐng)假,逃學(xué)或曠課,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致輟學(xué)。 造成厭學(xué)癥的原因很多。從外因看,有家庭教育和學(xué)校教育的失誤,如家長期望過高,不當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ蠋煈B(tài)度生硬,學(xué)校不良風(fēng)氣的影響;從內(nèi)因看,學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)無興趣,自制力較差,懶惰等等。
家長應(yīng)辯證看待孩子的青春叛逆期,該階段是孩子世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,其個(gè)性和創(chuàng)造性都恣意升騰,侍機(jī)張揚(yáng);同時(shí),由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限,他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激,這就需要靠外界教育正確引導(dǎo)孩子。但在現(xiàn)實(shí)的教育中,一些家長卻很容易陷入教育兩極分化的誤區(qū)。 誤區(qū)一 全面打擊。有的家長面對(duì)孩子的叛逆言行,如頂嘴、不聽話等,大為惱火,覺得不把孩子的這股“邪勁”壓下去,孩子就有可能變壞。于是家長采取了強(qiáng)硬的措施,非打即罵。漸漸地,孩子表面上恢復(fù)到以前那個(gè)言聽計(jì)從的“乖孩子”,實(shí)際上,已關(guān)上心靈深處那扇與父母交流的大門,從而可能誤入歧途,甚至跌進(jìn)犯罪的深淵。 誤區(qū)二 放任自流。在現(xiàn)實(shí)中,一些家長面對(duì)難教的孩子,在幾度管教而不見多大起色后便失去了信心,此時(shí),無論孩子的言行、想法怎樣,家長都不再過問、指導(dǎo)。行為發(fā)生偏差,待家長懊悔時(shí),才發(fā)現(xiàn)已耽誤了孩子的一生。
青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過渡期”,其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng),迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”,而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”,就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在,才產(chǎn)生了叛逆心理,從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。
堅(jiān)持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則 思想政治工作面對(duì)的大量問題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識(shí)問題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì),也要受到懲戒和管教,有的還要受到制裁。從某種意義上說,懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會(huì)剛性的一面。在黨紀(jì)國法面前,人人平等,無論誰觸犯法紀(jì),都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器,就等于陷入"思想政治工作"的誤區(qū)。
青少年 青年一般是指15~45周歲的人。 根據(jù)生理的身體發(fā)育劃分: 0(初生)-6歲為嬰幼兒;7-12歲為少兒;13-17歲為青少年;18-45歲為青年;46-69歲為中年;>69歲為老年。 根據(jù)發(fā)展心理學(xué)劃分: 乳兒期0-1歲嬰兒期1-2歲,幼兒期2-3歲;學(xué)齡前期3—6、7歲;學(xué)齡初期6、7—11、12歲;少年期11、12—14、15歲;青年期14、15—30歲;中年期30—50歲;老年50歲以后。 國際上通常按0~14歲,15~64歲,65歲以上對(duì)人口總體做不等距分組,分別稱為少年人口,壯年人口,老年人口。以人口總數(shù)為基數(shù)計(jì)算少年人口系數(shù),壯年人口系數(shù)和老年人口系數(shù),還以壯年人口數(shù)為基礎(chǔ)計(jì)算撫養(yǎng)系數(shù)。
提高孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力,糾正不良習(xí)慣;提高孩子心理素質(zhì),抵御外界誘惑;增強(qiáng)孩子適應(yīng)能力,協(xié)調(diào)人際關(guān)系;提高基礎(chǔ)教育知識(shí),德智體全面發(fā)展;提高孩子法律觀念,知法守法用法;強(qiáng)化孩子責(zé)任意識(shí),感恩回報(bào)社會(huì)。 讓孩子在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中能感悟人生、磨練意志、凈化心靈、激發(fā)潛能、強(qiáng)身健體,造就孩子健康心靈,樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
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