教師資格證常識(shí)之歷史上有哪些人稱圣
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歷史上有哪些人稱“圣”
給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“歷史上有哪些人稱‘圣’?”。
在中國(guó)悠久的歷史發(fā)展中,后人對(duì)那些在歷史上影響深遠(yuǎn),高山仰止的人物,才會(huì)尊稱為圣。
詩(shī)圣:杜甫
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩(shī)史”,杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣
詞圣:蘇軾
我國(guó)宋代的詞人蘇軾。因其詞筆力縱橫、豪邁奔放,對(duì)后世影響,所以后世尊稱他為"詞圣"
樂(lè)圣(歌圣):李龜年
唐玄宗時(shí)樂(lè)工,當(dāng)時(shí)李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才,李彭年善舞,李龜年、李鶴年則善歌,李龜年還擅吹篳篥,擅奏羯鼓,也長(zhǎng)于作曲等。后人稱李龜年為“樂(lè)圣”
曲圣:關(guān)漢卿
元代雜劇奠基人,元代戲劇作家,以雜劇的成就大,的是《竇娥冤》?!秵蔚稌?huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等。他的散曲,內(nèi)容豐富多彩,格調(diào)清新剛勁,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(〈不伏老〉)的形象也廣為人稱,被譽(yù)“曲圣”。
賦圣:司馬相如
司馬相如被人尊為賦圣,漢賦是楚辭、先秦詩(shī)歌及巴蜀文化結(jié)合的產(chǎn)物,所以川人多漢賦大家。相如還有《上林賦》、《哀二世賦》、《美人賦》等29篇,被保留在《漢書(shū)·藝文志》里
琴圣:伯牙
伯牙(前387年-前299年),伯氏,名牙,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人,卻任職晉國(guó)上大夫,且精通琴藝。
關(guān)于琴圣的說(shuō)法,歷史上似乎沒(méi)有,但是比較廣為流傳的就是“高山流水遇知音”的伯牙了,又有亦稱伯牙為“琴仙”與李白“詩(shī)仙”相呼應(yīng),暫且論其為琴圣。
棋圣:黃龍士
江蘇泰州姜堰人,生于順治年代。清代圍棋國(guó)手,和范西屏、施襄夏并稱"清代三大棋圣"。但,黃龍士之弈,上掩過(guò)周(過(guò)百齡、周懶予),下啟施范(施襄夏、范西屏),為有清一代弈家之。吳清源大宗師評(píng)價(jià)黃龍士棋力有十三段
書(shū)圣:王羲之
瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,他的書(shū)法被譽(yù)為"龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕",給人以靜美之感,恰與鐘繇書(shū)形成對(duì)比。他的書(shū)法圓轉(zhuǎn)凝重,易翻為曲,用筆內(nèi)厭,全然突破了隸書(shū)的筆意,創(chuàng)立了妍美流便的今體書(shū)風(fēng),被后代尊為"書(shū)圣"
文圣:歐陽(yáng)修
吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居,世稱歐陽(yáng)文忠公,尊稱”文圣“
草圣:張旭
唐代書(shū)法家,從“孤蓬自振、驚沙坐飛”中悟得奇怪之態(tài),又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀,他正是以造化為師,墨池功深,才成為狂草大師。"史稱"草圣"
畫(huà)圣:吳道子
唐代畫(huà)家,陽(yáng)翟(今河南禹州)人。年輕時(shí)即有畫(huà)名,從事壁畫(huà)創(chuàng)作。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作,畫(huà)史尊稱”畫(huà)圣“
茶圣:陸羽
唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén)市)人,唐代茶學(xué)家,被譽(yù)為"茶仙",尊為"茶圣",祀為"茶神"。
陸羽一生嗜茶,精于茶道,撰《茶經(jīng)》三卷,對(duì)茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上部茶葉專著。 曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù),并擅長(zhǎng)品茗。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代,為世界茶業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
酒圣:杜康
杜康是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”,因杜康善釀酒,后世將杜康尊為酒圣,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。
武圣:關(guān)羽
又稱美髯公。,崇為“武圣”,品定武圣非以萬(wàn)人敵的為標(biāo)準(zhǔn),而要以忠、孝、義、兵、武、德、仁、智、性各方面都要極為為準(zhǔn)則,不僅要得到認(rèn)可所利用,也要得到民間百姓的認(rèn)同和崇敬。
文圣(至圣):孔子
這里的文圣指的是文化的意思,因孔子的學(xué)術(shù)成就也稱”至圣“
亞圣:孟軻(孟子)
我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的重要奠基人之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、政治家、教育家。
他繼承發(fā)展孔子思想,孟子一生不為“富貴所淫、貧賤所移、威武所屈”,堅(jiān)持信仰,恪守節(jié)操,率直犀利地批判當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富對(duì)立等各種弊端,表現(xiàn)了我國(guó)古代知識(shí)分子方正不茍的傲然性格和風(fēng)骨。后人為敬仰他稱之“亞圣”。
史圣”司馬遷
指司馬遷,字子長(zhǎng),西韓城西南人,西漢史學(xué)家,文學(xué)家,撰寫(xiě)了《史記》。
食圣:袁枚
袁枚字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年號(hào)隨園老人。他是浙江錢(qián)塘(杭州)人。
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