四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中大的一件，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭。在抗日戰(zhàn)爭時期，四羊方尊曾經(jīng)被日本飛機炸成碎片，那么這件寶物后又是怎么復(fù)原的呢？ 羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)的一個山腰上。收藏于中國國家博物館
四羊方尊目前市場價值
四羊方尊“尊”是中國古代的盛酒器。在商、周時期，青銅尊經(jīng)常作為禮器出現(xiàn)在祭祀儀式上。那么，作為禮器的四羊方尊，為什么以羊作為器身的形狀呢？
先秦時期，羊在祭祀禮儀中的地位僅次于牛。為祭祀而宰殺的牲畜在當時叫作“犧牲”或“犧”。以這些牲畜為造型的尊，被稱為“犧尊”。四羊方尊上的羊頭造型，極有可能象征著作為祭品的羊。當時的統(tǒng)治者通過祭祀活動，希望獲得上天的眷顧，所以在祭祀禮器的設(shè)計上處處用盡心思。
自古中國人對羊這種溫順、可愛的動物就喜愛有加。甲骨文中的“美”字，就是頭頂大角的羊形。“吉祥”的“祥”是“羊”字的后起字?？磥?，古人早就把羊和美好的事物聯(lián)系在一起了。人們還用“德如羔羊”來形容士大夫操行潔美、進退有節(jié)。羔羊跪乳的習(xí)性，被后世演繹成了孝敬父母的典故。
四羊方尊的辨別方法有哪些,四羊方尊價值
“尊”是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口，也有少數(shù)方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常與“彝”并稱成組的青銅禮器，此類器物主要流行于商周時期，基本造型是侈口、高頸，圓腹或方腹、圈足較高。商代晚期至西周早期是青銅尊的鑄造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特點是在器表的合范處多飾有凸起的棱脊，且通身雕滿了精密繁縟的云雷紋、獸面紋、蕉葉紋，整個器物給人以雄渾厚重之感。

羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的氣象。
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據(jù)考古學(xué)者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱為“臻于的青銅”，位列傳世國寶之一。

1938年在寧鄉(xiāng)的四羊方尊被史學(xué)界譽為“臻于的青銅”，是國家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，作為商周青銅文化的代表，一直被選入中學(xué)歷史教科書。不過，自這件國寶以來，人們只見其身，卻未見其蓋，亦從未聽說過有其蓋。近，有通過詳細考證提出四羊方尊“有蓋說”。

四羊方尊，眾所周知，與司母戊大方鼎并列為中國青銅文化之巔；乾隆百鹿尊為御制寶瓷，2008年拍賣價為1255萬元。將這二者合一，便誕生了西安亞運會高收藏品—百羊尊。

百羊尊采用百鹿尊的款制，借古喻今，整體以45只羊在蒼松和古柏盤踞的青山綠水之間，形態(tài)迥異，細微生動，妙趣橫生，寓意亞洲45個參賽國和參賽地區(qū)共建和諧亞洲的美好意愿。中山石嶙峋，松柏蒼健，松間百花齊放，16朵木棉花盛開于林間，寓意16屆亞運會盛況，圓滿成功。筆墨之妙非一般人一朝一夕所能刻意達到。
此尊造型簡潔優(yōu)美，采用線雕、浮雕手法，把平面圖象與立體浮雕，器物與動物形狀有機地結(jié)合起來。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的氣象。

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陶瓷：各代窯口及各代官窯器,以宋五大名窯、元、明、清官窯瓷為佳。

翡翠玉器：古玉、明清和田玉、A級翡翠為上.要求玉質(zhì)佳、雕工精。

明清家具：種材質(zhì)的硬木家具、以紫檀和海南黃花梨。

名家字畫：古代及近現(xiàn)代名家書畫，油畫、水粉畫及其他藝術(shù)形式不限。

古玩雜項：佛像、銅器、銅爐、田黃石、沉香、寶石、翡翠、紫砂壺、郵票、十字繡、隕石。



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