發(fā)現(xiàn)過(guò)程
史籍中關(guān)于唐三彩的記載甚少，所以被人們遺忘了一千多年。1928年，隴海鐵路修筑到洛陽(yáng)邙山時(shí)毀壞了一
批唐代墓葬，發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的唐三彩隨葬品。常見的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂(lè)伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝，背載絲綢或馱著樂(lè)隊(duì)，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現(xiàn)了中亞胡人的生活形象，使人聯(lián)想起當(dāng)年駱駝行走于“絲綢之路”上的景象。
出土的大量唐三彩，古董商們將其運(yùn)至北京，引起了學(xué)者王國(guó)維、羅振玉等的高度重視和贊賞。之后，洛陽(yáng)地區(qū)不斷有唐三彩出土，數(shù)量之多、質(zhì)量之美，令人驚嘆。出土地區(qū)主要集中在洛陽(yáng)市北的邙山，市南的關(guān)林、龍門和市西的谷水一帶，其中洛陽(yáng)市內(nèi)出土唐三彩的地點(diǎn)就多達(dá)20處以上，所出三彩數(shù)量至少500件之多。洛陽(yáng)出土的唐三彩系本地?zé)?，一則因?yàn)槁尻?yáng)市北的邙山就有生產(chǎn)唐三彩的原料———白色高嶺土，二則因?yàn)榫嚯x洛陽(yáng)不遠(yuǎn)的鞏義市大、小黃冶村發(fā)現(xiàn)了燒制唐三彩器的窯址，經(jīng)1976年以來(lái)進(jìn)行的多次調(diào)查和考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了豐富的窯具、模具和三彩器等，充分證明了唐代陶器燒造技術(shù)方面的先導(dǎo)地位。
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經(jīng)理人：彭經(jīng)理

1976年，中國(guó)進(jìn)行了一次大規(guī)模的文物普查，工作人員在洛陽(yáng)附近的鞏縣（今鞏義市）大、小黃冶村見到了一條有著兩個(gè)名字的小河。在上游的白冶河畔，參加普查的工作人員發(fā)現(xiàn)了白色陶瓷，那么下游的黃冶河畔會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？學(xué)者們向被稱為“黃冶河”的下游進(jìn)發(fā)。 荒涼的河畔幾乎沒(méi)有道路，學(xué)者們細(xì)細(xì)地搜尋著，他們似乎誰(shuí)也不知道能找到什么。
一塊彩色陶片映入眼簾，剎時(shí)間，活躍的人群安靜了下來(lái)。古窯址終于出現(xiàn)在了“黃冶河”畔。 隨著發(fā)掘的深入，人們的情緒越來(lái)越高漲，因?yàn)樵谶@一座座古窯里，存留多的竟然是唐三彩的陶片。幾十年的期盼終于有了結(jié)果，唐三彩的窯址找到了，“黃冶河”就是燒制彩陶的地方。
現(xiàn)在的黃冶河畔早已沒(méi)有了作坊的蹤影，唐代工匠們的工作環(huán)境也已無(wú)從考察。值得慶幸的是，現(xiàn)代的制作工藝較完整地保存了唐代的傳統(tǒng)，我們還能通過(guò)現(xiàn)代人的工作，來(lái)了解唐三彩的生產(chǎn)過(guò)程。
現(xiàn)代發(fā)展
唐三彩的復(fù)制和仿制工藝，在洛陽(yáng)已有的歷史，經(jīng)過(guò)歷代藝人們的研制，唐三彩工藝技術(shù)逐步完善，燒制水平不斷提高，使"洛陽(yáng)唐三彩"的工藝技巧和藝術(shù)水平達(dá)到了一定的高度。在國(guó)際市場(chǎng)上，唐三彩已成為極其珍貴的藝術(shù)品，曾在有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加的國(guó)際旅游會(huì)議上被評(píng)為旅游產(chǎn)品，被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”。唐三彩大馬、駱駝等曾作為國(guó)禮，贈(zèng)送給50多個(gè)國(guó)家的和。[3]
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1332 唐三彩繪駱駝 200.00-200.00萬(wàn) 200.00萬(wàn) 2017-07-05 AA中國(guó)藝海 拍賣結(jié)果
0041 唐三彩駱駝 （一對(duì)） 80.00-100.00萬(wàn) 176.00萬(wàn) 2011-12-31 中聯(lián)國(guó)際 拍賣結(jié)果
0039 唐三彩鎮(zhèn)墓獸 （一對(duì)） 38.00-40.00萬(wàn) 88.00萬(wàn) 2011-12-31 中聯(lián)國(guó)際 拍賣結(jié)果
1325 唐三彩馬 80.00-80.00萬(wàn) 80.00萬(wàn) 2017-07-05 AA中國(guó)藝海 拍賣結(jié)果以上都是有近15年里有明確紀(jì)錄的拍賣紀(jì)錄排名，不含國(guó)外成交記錄。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)還有非常多的古泉珍品沒(méi)有問(wèn)世，若有不認(rèn)得的或者無(wú)法確認(rèn)價(jià)值的，請(qǐng)直接聯(lián)系鑒寶客服。想詳細(xì)了解每件藏品的情況，請(qǐng)關(guān)注公眾平臺(tái)。
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青花瓷問(wèn)世后在各個(gè)朝代的中國(guó)瓷器中都主流，而元青花的地位是歷代青花瓷都無(wú)法撼動(dòng)的，自從“鬼谷子”被天價(jià)拍賣，元青花又為青花瓷的歷史憑添了一道靚麗的風(fēng)景，之后，元青花被各個(gè)博物館視為鎮(zhèn)館之寶，認(rèn)可的元青花世存量不超400件，基本為館藏品，如今不少民間收藏、鑒定人士放出風(fēng)聲：除江西外，國(guó)內(nèi)還存在元青花窯址；藏在民間的元青花遠(yuǎn)不止四百件，而是多達(dá)上萬(wàn)件。他們甚至言之鑿鑿：得不到認(rèn)可的很多元青花在以“工藝品”的名義大量廉價(jià)出口，這將造成嚴(yán)重的國(guó)寶外流。 的確，近年來(lái)，元青花頻現(xiàn)，在北京的潘家園，上海的藏寶樓，在江蘇、浙江、四川、廣東、廣西等多個(gè)省市的“鬼市”，數(shù)量之多幾乎可以用板車拖著賣了。其中，有前所未見的直徑超過(guò)1米的超大盤子，甚至有藏家藏有整層庫(kù)房的元青花，“鬼谷子下山”就占了一排。這使我想到前段時(shí)間大師們仿制的鬼谷子，仿古瓷是作為一個(gè)重要的藝術(shù)品門類存在的，自古就有，不少陶瓷鑒定的人士都做過(guò)。不過(guò)值得一提的是，當(dāng)時(shí)仿古瓷被制造出來(lái)，更多的是為了傳承外銷瓷的技藝，就是按照工藝品的價(jià)格收錢，而非古董。只可惜，如今仿古瓷被越來(lái)越多的用來(lái)蒙騙世人，這才改變了仿制者的初衷，導(dǎo)致藝術(shù)品市場(chǎng)亂象叢生。
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