海獸葡萄鏡成交1495萬-歷代銅鏡的鑒定要點

海獸葡萄鏡成交1495萬-歷代銅鏡的鑒定要點

據(jù)考古資料記載，遠在殷商時期就有銅鏡，春秋戰(zhàn)國時期，銅鏡已成為當時常用的生活用品，以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現(xiàn)以后，它才隨著玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。

商周銅鏡

殷代銅鏡均為圓形，鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一橋形拱起。西周時期墓葬出土的銅鏡也都是圓形，鏡鈕有橋形、半環(huán)形、長方形等多種類型。銅鏡可分為素面鏡、重環(huán)紋鏡和鳥獸紋鏡三類。西周早期以素面鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期出現(xiàn)了動物紋飾，打破了以素面鏡為主的傳統(tǒng)。

春秋戰(zhàn)國銅鏡

春秋中晚期至戰(zhàn)國早期，出現(xiàn)素面鏡和花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。一般都薄而圓，上有橋形鈕。戰(zhàn)國中期，銅鏡的種類繁多，出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽獸紋鏡、連弧紋鏡、彩繪鏡、金銀錯紋鏡。戰(zhàn)國晚期至秦末出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，還有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡、五山鏡、六山鏡等，花樣繁多、品種豐富，為后來銅鏡的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

漢代銅鏡

漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點：一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內(nèi)容的銅鏡，這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。

三國、兩晉、南北朝時期銅鏡

這一時期的銅鏡因受連年戰(zhàn)爭的影響而種類不多，主要是沿襲漢鏡的樣式，創(chuàng)新很少。這一時期神獸鏡流行廣，從整個銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個時期處于停滯時期。

隋唐銅鏡

隋唐銅鏡在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成分，銅鏡就顯得光亮，既美觀又實用。隋代和唐初年間，對銅鏡的制造并不限制，銅鏡制造業(yè)十分發(fā)達，可以說達到了新的高峰，由以前單一的圓形發(fā)展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎，有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬字鏡等，瑞獸鏡比較盛行。

宋代銅鏡

我國銅鏡在唐之前以圓形為主，極少有方形，到宋代除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形銅鏡顯著增多。此外，還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式，并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息，此外，還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類中，鑄有商標字號的銅鏡居多。

金代銅鏡

金代銅鏡紋飾，以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多，也有一些新圖樣，其中以雙魚鏡、人物故事鏡較多，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡為流行。

元代銅鏡

元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形，但紋飾已漸粗略簡陋。這一時期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R、素面鏡等，到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。

銅鏡常常出現(xiàn)在紀年墓葬之中而與其他遺物共存，由于造型、紋樣風格有很大的一致性，時代變化也比較清楚，往往作為斷代的重要參考。 綜觀我國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風格和成就來看，戰(zhàn)國、兩漢及唐代是銅鏡重要的發(fā)展時期。
任何一種器物，都會因受各個不同時代的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的影響或制約，反映出具有各個不同時代的風格和特征，當然古代銅鏡也不會例外。

唐代是我國封建社會發(fā)展的全盛時期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、人民生活水平提高、安居樂業(yè)，當時的銅鏡鑄造業(yè)迎來了銅鏡發(fā)展史上的第三個高峰，顯示出一派富麗堂皇、千姿百態(tài)的面孔?？傮w來說，這時的銅鏡質(zhì)地精良、制作精細、造型多樣、紋飾絢麗，達到銅鏡制作工藝的高水平，深受廣大收藏愛好者的青睞。

（一）制作精細、質(zhì)地優(yōu)良。制作銅鏡一般是以銅、錫、鉛合金為原料。因為銅的可塑性強，錫的伸展性好，會增加銅鏡的硬度和光澤。鉛的比重大，合金溶液后，可使銅鏡表面勻稱規(guī)整，不易變形，紋飾會更加清晰流暢自然。因此說唐代銅鏡制作工序不但十分講究，而且在合金配方上也是非?？茖W(xué)的。據(jù)已發(fā)現(xiàn)的唐代銅鏡的合金比例，銅占三分之二左右，錫與鉛共占三分之一，其斷面多呈銀白色或淡黃色，就是一個很明顯的特征。另外唐代銅鏡的匠師們不僅熟練地掌握了銅鏡的金屬配方，而且還以其豐富的想象力和的創(chuàng)造力，采用了特種工藝制作出許多精美絕倫的銅鏡，如金銀平脫鏡、螺鈿鏡等，充分表現(xiàn)了唐代銅鏡的高度發(fā)展水平，令人嘆為觀止。

（二）形制美觀多彩多姿?？偟膩碚f，唐代銅鏡的形制常見有圓形、方形外，還出現(xiàn)有各種花式鏡，如葵花鏡、菱花鏡等，后又出現(xiàn)有四方委角形鏡，這些銅鏡不僅注重圖案裝飾美，而且還重視外在形式美，使主題紋飾內(nèi)容和外在形式結(jié)合在一起，從而達到高度的藝術(shù)美及和諧美，這也是唐代銅鏡又一典型風格。

（三）紋飾圖案生動活潑。唐代銅鏡的主題紋飾和表現(xiàn)技法，與其他各朝代有著顯著不同，它別具一格，異彩紛呈，如早期以靈異瑞獸紋為主的四神鏡、瑞獸紋鏡，有的還配以善頌善禱的吉祥銘文的瑞獸銘文鏡等，紋飾布局和諧，形象生動活潑、豐腴柔健、珠圓玉潤，堪稱瑰寶；中期出現(xiàn)一種新形式、新題材、新風格的局面，偏重于自由寫實或人物故事方面的紋飾，一改漢魏六朝以來千篇一律的具有升仙思想的仙人異獸紋。由象征幸福和愛情的鸞鳳、鴛鴦、蟠龍、海獸葡萄、人物故事以及繁花似錦的花卉紋所代替，顯示出一種劃時代的。至晚期制鏡業(yè)日趨衰落，這時銅鏡的紋飾除簡單粗放的植物紋外，還有一種八卦為主紋，并取以符篆、星象、干支等，顯然是受到當時的道教和佛教的思想影響所致。這也是唐代銅鏡的又一特征。

（四）銘文內(nèi)容虛實并舉。也許古人認為只憑花紋來表現(xiàn)含義隱喻過多，為了更加直接明了起見，于是在銅鏡背上刻鑄文字，成為銅鏡裝飾中的一部分，特別是到了唐代，對銅鏡的銘文內(nèi)容十分講究，總的來說，不像以往漢鏡上的升仙文字過多，而在唐鏡上升仙銘文逐漸消失了，這時更多地出現(xiàn)宣揚銅鏡質(zhì)量的廣告性質(zhì)以及吉祥語的銘文。

什么是黑漆古？

銅鏡生成黑漆古的表面需具備3個要素，其一，鏡體為高錫青銅，其含錫量須在20％以上；其二，在高濕度且中性扁酸的環(huán)境中埋藏；其三，具有較好的表面光潔度。以上三個條件中如果缺一者，是不能生成黑漆古表面的。南方多雨、空氣濕度大且地下水位高，其土質(zhì)中性扁酸，如表面光潔度好，埋入地下后，鏡體在高濕度的環(huán)境中不斷向外放電的同時會帶走銅離子，使表面生成二氧化錫層，黑漆古的化學(xué)成分即SnO2，千年后銅鏡表面較容易生成黑漆古層。

什么是水銀沁？

洛陽地區(qū)處在黃土高原的邊緣，降雨量及空氣濕度都明顯小于南方，地下水位亦低于南方，其土質(zhì)基本中性，所以，洛陽地區(qū)出土水銀沁的概率相對南方大。唐代以前的銅鏡合金為Cu-Sn-Pb三元合金，含錫量大多在20％以上，這種合金的金相結(jié)構(gòu)為枝狀晶，分子團之間有間隙，在這三元素中銅容易流失。在長期使用的過程中，由于表面層的銅原子不停地向外遷移時被每天的擦拭擦掉了，表面層的錫就會相對富集，久而久之會自然形成所謂的水銀沁，并非銅鏡沁過水銀。國內(nèi)外多家科研單位曾對唐代以前至戰(zhàn)國的古鏡表面進行了檢測，在公布的化學(xué)成分中并無一例含汞者，說明古鏡未沾過水銀，而水銀沁鏡表面層的含錫量大多為40％多，就充分說明了這一問題。

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