定窯是長期以來人們所公認的宋代汝、官、哥、定、鈞五大名窯之一，歷史學家傅振倫先生在《中國古的瓷器》一文中曾談到：世之言瓷者，以為宋世有瓷，且以定、汝、官、哥、均為宋代五大名窯，推而上之以柴、汝、官、哥、定為中國五大名窯。定窯以燒制白瓷為主，是北方白瓷的代表。經過葉麟趾先生提示、陳萬里先生、馮先銘先生踏訪，再加上墓葬塔基定窯文物的出土，學者們孜孜不倦深入研究，特別是近年窯址考古工作的開展，逐漸揭開了定窯的神秘面紗。

　　定窯的歷史地位

　　定窯是精細白瓷生產具代表性的窯場，北宋時期取代了邢窯的白瓷地位，一躍成為“天下”的產品，這些精細白瓷迎合了宋代士大夫的品味，成為他們所關注和青睞的器物。許多定瓷被征入宮廷，供皇帝貴胄使用賞玩，因此，定窯也被各地瓷窯紛紛仿效，對南北方的諸多窯場，如周邊的山西介休窯、平定窯、北京龍泉務窯等窯場，甚至江西的景德鎮(zhèn)、四川的彭縣窯等，都產生了的影響，這些窯場仿造定窯的瓷器，通常被人們稱為仿定器，由于定窯在精細白瓷生產中所具有的代表性地位，因而這些不同地區(qū)采用定窯的工藝生產的精細白瓷被命名為“定窯系”(中國硅酸鹽學會編《中國陶瓷史》，文物出版社，1982年，229頁)。

　　定窯瓷器流布范圍很廣，考古發(fā)現東到我國東北的遼寧，北到內蒙古，南到江浙、湖南，西至陜西等地都發(fā)現有定瓷出土。即使在宋金對峙時期，也未阻斷定瓷的流通，近年來在杭州市開展的南宋都城臨安城考古的許多重要發(fā)現，如南宋太廟遺址、臨安府衙署遺址、恭圣仁烈皇后宅遺址等，南宋地層中都出土了一些定窯瓷器，許多瓷器還帶有宮廷使用的款識(馬時雍主編《杭州的考古》，杭州出版社，2004年)。甚至在埃及福斯塔特遺址也出土過不少北宋時期的定窯瓷片(三上次男《中世中國とエジプト—ト遺跡出土の中國陶瓷を中心として》，載出光美術館《陶瓷の東西交流》，日本寫真印刷株式會社，1990年，84-99頁)非洲的東海岸以及東南亞等地也都發(fā)現有定窯的瓷片，1977年南朝鮮新安海底發(fā)現了我國沉船，發(fā)現有定瓷(馮先銘《南朝鮮新安沉船及瓷器問題探討》，《故宮博物院院刊》，1985年03期，第113頁)。有的還有銘文，說明定窯的產品行銷海內外，戰(zhàn)爭和大洋都沒能阻當住定瓷的吸引力，可見在內外貿易中不可或缺的地位。

　　新中國成立后，各級非常重視定窯遺址的保護工作。1956年，河北省人民將定窯遺址公布為文物古跡保護單位。1985年，曲陽縣人民在定窯遺址設立了保護機構“定窯遺址文物保管所”，修建了的重要遺跡保護展示棚。1988年，公布定窯遺址為全國文物保護單位，劃定了保護范圍。

定瓷之美

　　定窯白瓷唐代時就堪與邢窯媲美，宋到金是定窯的鼎盛時期，定窯的白瓷工藝達到的水平，定瓷的燒成溫度一般在1300oC以上，一般成瓷的1250oC，所以定瓷比其他窯燒出的瓷胎更堅致。定瓷的胎料經過精心加工，因此產品燒成后胎質細膩溫潤。定窯燒制白瓷為主，由于釉料中氧化鈦含量較高，加之用氧化焰燒成，故釉色多白中泛黃，呈現出象牙般的質感，給人以柔和悅目、溫潤恬靜之美感，因此也被人譽為：中和之美。

　　白瓷乃彩瓷之母，定窯除燒制白瓷外，還兼燒白釉黑彩、黑釉、醬釉和低溫鉛綠釉、鉛黃釉兩色釉彩瓷等，定窯還生產三彩器物。黑醬、芝麻醬色釉瓷即是文獻記載的“黑定”和“紫定”，更受時人的歡迎，價格皆白定。

　　定窯瓷器的裝飾手法多樣，主要有塑貼、刻花、劃花、印花和描金花等。此外，定窯模制器物，剔花、黑剔花也有少量生產，以金代的裝飾手法豐富。定窯紋樣有花卉紋、蓮瓣紋、海水紋、云龍紋、禽鳥、游魚、走獸等，豐富多樣。其裝飾構圖簡練，線條明快，層次分明，紋樣清晰，圖案布局富于變化，一格。定窯裝飾技法中，印花為人稱道，在宋、金時期所有使用的印花裝飾的瓷窯中，定窯以高超的技藝占，被推為印花之冠。所見傳世的印花花鳥圖盤，內壁上的兩孔雀之間以一枝牡丹相隔，盤心配以鴛鴦牡丹，圖案優(yōu)美宛如一幅布局嚴謹的織錦畫。印花龍紋標本窯址多見，造型多數為盤，盤內滿印云紋，盤心印一條姿態(tài)矯健的三爪蟠龍，龍身盤曲，首尾相接，張牙舞爪，栩栩如生。

　　定窯瓷器的造型很豐富，除祭器、玩具和佛事用具等外，大量的產品是日常生活用具，主要有碗、盤、杯、碟、盞、盒、洗、壺、罐、瓶、枕、爐等。定窯的產品造型精美，有枕等生活用具，也有佛事用具等。如在定縣出土的一件白釉刻劃花蓮瓣紋龍首凈瓶，高達60.9厘米，通體刻花，肩部刻三重覆蓮瓣紋，上腹部刻纏枝菊紋，腹中部以下又刻有四重仰蓮瓣，堪稱北宋早期定瓷的代表作。層次明快、飽滿、優(yōu)美，有淺浮雕之立體感，是國寶級的文物之一。定窯精美的產品當屬白釉孩兒枕，兩岸故宮均有收藏。

　　定窯瓷器帶題款的有15種，大都與宮廷有關，15種題款中數量多的是帶“官”字及“新官”字款的，據不完全統(tǒng)計，出土及傳世的近80件，可見定窯之美也受到了官家的喜愛。

　　乾隆皇帝康乾盛世，同時他也是一位喜歡藝術收藏的帝王，在位期間共刊印《御制詩集》五部，也做了大量詠瓷詩，有的詩皇帝會旨令宮廷匠師將其鐫刻在器物上，部分流傳至今。據清宮造辦處檔案記載，乾隆皇帝于三十八年到四十年間，曾多次提看“定瓷娃娃涼枕”，并下令為其配制木座、錦墊，可見對其喜愛。孩兒枕是定瓷中的珍品，已知存世三件，故宮博物院一件，臺北故宮博物院藏有兩件，造型如出一轍。此藏品深得乾隆帝的厚愛，在其詠定瓷的詩中，以孩兒枕題材為多，共計11首，僅有臺北故宮一件外底上刻有《詠定窯睡孩兒枕》御制詩：“北定出精陶，曲肱代枕高。錦繃圍處妥，繡榻臥還牢。彼此同一夢，蝶莊且自豪。警眠常送響，底用擲簽勞”(《清高宗御制詩文全集》·詩四集·卷13·乾隆三十八年)。 乾隆詠定瓷的詩計存有三十二首，可見其對定瓷之美也很鐘情。

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