由于胭脂的流行，到了漢代，詩(shī)文中常有“紅妝束素腰”、“青娥紅粉妝”的吟誦，而匈奴民歌中則有“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”的慨嘆。其中“紅妝”和“焉支”都是“胭脂”的代稱(chēng)，說(shuō)明了無(wú)論農(nóng)耕民族還是游牧民族，對(duì)胭脂都有著異乎尋常的感情。據(jù)載，當(dāng)時(shí)女性不僅對(duì)胭脂制作方法、使用規(guī)范、香味成色有一整套嚴(yán)格流程，更對(duì)胭脂盒有著近乎偏執(zhí)的審美趣味。正是在此時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)了用來(lái)盛放胭脂水粉的玉石、琉璃胭脂盒。

唐代以后，胭脂盒的材質(zhì)和制作工藝開(kāi)始出現(xiàn)了豐富多彩的轉(zhuǎn)變，除了瓷器以外，鎏金錯(cuò)銀珠玉螺鈿，雕鏤鑲嵌，各領(lǐng)風(fēng)騷。唐代鞏縣官窯瓷質(zhì)胭脂盒更是盛極一時(shí)，堪稱(chēng)絕品。到了宋代，由于瓷器工藝的繁榮，更為胭脂盒的制作和使用注入了新的內(nèi)容和活力。

明清胭脂盒可謂數(shù)千年胭脂盒歷史的，特別是對(duì)盛放脂粉的器皿更是無(wú)所不用其極，這在《紅樓夢(mèng)》中有所佐證。書(shū)中第四十四回“喜出望外平兒理妝”對(duì)此描摹得十分仔細(xì)，平兒受委屈后被賈寶玉邀到襲人處，平兒聰慧伶俐，嬌憨可愛(ài)，寶玉終于一親芳澤自然喜出望外，贈(zèng)送“市面上買(mǎi)不到”的胭脂香粉并親自傳授使用訣竅。其中盛放“香粉花棒”的是“宣窯瓷盒”，盛放“胭脂膏子”的是“白玉盒子”，以其在賈府萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的身份，聯(lián)系書(shū)中對(duì)怡紅院無(wú)盡雅致的描繪，可以想見(jiàn)他珍藏的這些名貴脂粉的胭脂盒絕非凡品。

清同治（公元1862—1874年，清穆宗愛(ài)新覺(jué)羅·載淳年號(hào)）朝共13年，其母慈禧太后垂簾聽(tīng)政，制瓷業(yè)更趨衰落，工藝低下，制作粗糙。景德鎮(zhèn)官窯雖恢復(fù)生產(chǎn)，但傳世。

同治官窯青花的胎體與咸豐青花相差無(wú)幾，白而不精，稍厚重，有的釉色灰暗不清，透明感較差。啄器線條挺直、生硬，略顯笨拙，小件器皿制作較好一些。署“體和殿”款的慈禧太后瓷做工較，胎子堅(jiān)密，釉面均勻，代表了同治時(shí)的高制作水平。民窯胎體比咸豐民窯青花更厚重，胎質(zhì)松軟，也有的較為輕薄、瓷質(zhì)較細(xì)者，釉面不平整，多泛瑩白，厚釉者更顯質(zhì)粗松軟，渾濁，釉面的透明及硬度都不及清早期之器。釉色有粉白和青白兩種。

同治青花瓷使用國(guó)產(chǎn)青料描繪，有的色澤清麗，有的色深發(fā)黑，都比較穩(wěn)定，青花亦都飄浮在釉面上，沒(méi)有往下沉的感覺(jué)。官窯器前期青花發(fā)色比較鮮麗明爽，后期藍(lán)中泛灰。民窯器色澤有清新明快的一類(lèi)，也有黑褐灰暗的一類(lèi)，與清早期青花相比皆有漂浮感，有些青花還有暈散現(xiàn)象。

官窯器款識(shí)多數(shù)是青花“大清同治年制”六字兩行楷書(shū)款，寫(xiě)得工整清秀，但不規(guī)矩。也有“同治年制”四字兩行楷書(shū)款，字寫(xiě)得大而肥，看起較拙。同治青花的篆書(shū)款極少。

而此件藏品‘同治款青花胭脂盒’品相精美，做工精良，實(shí)乃收藏之上上之選。


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