產(chǎn)品別名 |
服裝狗仔繡花章布貼 |
面向地區(qū) |
全國 |
唐代刺繡應(yīng)用很廣，針法也有新的發(fā)展。刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻和詩文中都有所反映。如李白詩“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，都是對于刺繡的詠頌。唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。唐代刺繡的針法，除了運用戰(zhàn)國以來傳統(tǒng)的辮繡外，還采用了平繡、打點繡、紜裥繡等多種針法。紜裥繡又稱退暈繡，即現(xiàn)代所稱的戧針繡。它可以表現(xiàn)出具有深淺變化的不同的色階，使描寫的對象色彩富麗堂皇，具有濃厚的裝飾效果。
民國刺繡，存世量極少，因晚清腐敗帶來的國家百姓生活困苦還未得到改善，隨即又面臨國民新的上臺，新政治上缺乏收拾爛攤子的能力，空虛的國庫更是沒有能力迅速的百姓從困苦的邊緣解脫。
蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時的繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。清末時沈壽“仿真繡”，飲譽中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
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