隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,像火藥造紙及指南針一樣，近代又從國(guó)外流入中國(guó)的電腦繡花,也正在在我們中國(guó)傳統(tǒng)繡花概念上演繹出來(lái)，采用的電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來(lái)設(shè)計(jì)花樣及走針順序,終達(dá)到繡花產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)。

刺繡工藝發(fā)展到唐宋時(shí)期已有數(shù)十種針法，其風(fēng)格也逐漸形成了各個(gè)地域的不同特色。刺繡已不單單是繡在服飾上，而是從服飾上的花花草草發(fā)展到了純欣賞性的刺繡畫、刺繡佛經(jīng)、刺繡佛像等等。據(jù)傳武則天時(shí)，曾下令繡佛像四百余幅，贈(zèng)予寺院及鄰國(guó)，由此可見唐代繡佛像已非常盛行。
元代刺繡的觀賞性制作雖遠(yuǎn)不及宋代，但也繼承了宋代寫實(shí)的繡理風(fēng)格。入主中原的元人，在全國(guó)各地廣設(shè)繡局和羅局，刺繡的審美和功用，越趨于美術(shù)化。佛教題材的出現(xiàn)，始自隋唐，主要圖案是寶相花。宋繡尚名人書畫，偶有佛像繡品。元世祖忽必烈為了否定儒家的首一地位，崇推出藏傳佛教，中原拜佛信教之風(fēng)復(fù)興。
民國(guó)刺繡，存世量極少，因晚清腐敗帶來(lái)的國(guó)家百姓生活困苦還未得到改善，隨即又面臨國(guó)民新的上臺(tái)，新政治上缺乏收拾爛攤子的能力，空虛的國(guó)庫(kù)更是沒有能力迅速的百姓從困苦的邊緣解脫。
蘇繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。清末時(shí)沈壽“仿真繡”，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。
民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片，常常嵌邊、繡花，而顏色多為黑、藍(lán)、紅色的底。“上衣”，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等?！绊斪印?，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案。“鞋”幫子上，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。