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古玩的基本概念清朝以前，人們把古物稱之為“骨董”，所謂“骨”，取肉腐朽而骨存之意，意思是保存過(guò)去之精華。后來(lái)其稱乎漸演漸變?yōu)楣哦?、古玩。現(xiàn)在社會(huì)幾乎以“古玩”通稱。 古玩的時(shí)間概念就是以一九一一年以前（以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻清王朝的武裝起義，因?yàn)槟悄赀m逢中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，史稱辛亥革命），做為一個(gè)時(shí)間段。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一九一一年以前物品，就是古玩。

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在實(shí)際的收藏活動(dòng)中難以成為把握的標(biāo)準(zhǔn)。但實(shí)際上要把握也很容易，《文物保護(hù)法》規(guī)定，文物是的文化資源，中華人民共和國(guó)境內(nèi)地下、水域和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國(guó)家所有。根據(jù)這一規(guī)定，我們就可以得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是任何在后出土的古物，都可以界定為文物（經(jīng)文物管理部門(mén)認(rèn)證，不列為文物的物品除外）。還有一點(diǎn)，列入保護(hù)的不可移動(dòng)的文物館所、遺存或遺址因被盜而遺失的文物，不要去觸碰。不要去接這后一把火。

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即便是在收藏行為的過(guò)程中，你收藏到一、兩件和文物具有重疊性的古玩（這種概率極低），《文物保護(hù)法》也有明確規(guī)定，屬于集體或個(gè)人所有的文物以及依法取得的其他文物，其所有權(quán)受法律保護(hù)。

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我們?cè)撊绾螌ふ覂r(jià)值？我們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)品投資，那么在眾多古代藝術(shù)品中，我們?nèi)绾伟l(fā)掘其價(jià)值？“古玩”不光是珍奇物品，它也是古人留給我們的文化遺產(chǎn)。在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法復(fù)制的。當(dāng)一件“古玩”賦予了文化內(nèi)涵那么它的價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，而這里說(shuō)的文化價(jià)值就是我前面講的。

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“古玩”的價(jià)格又是怎么回事？其實(shí)價(jià)格是人們對(duì)“古玩”直觀的感受。因?yàn)槿藗儾欢粋€(gè)器物的歷史價(jià)值和藝術(shù)品味，只會(huì)看拍賣(mài)會(huì)中的成交記錄，然后把自己的東西努力的去和拍賣(mài)會(huì)成交的古玩上去靠，而不是去真正的價(jià)值對(duì)比。那么這樣的“古玩”真的會(huì)被藏家，大亨追求嗎？打個(gè)比方：馮毅從日本收藏家千石唯司手中以3500萬(wàn)元購(gòu)回的一面唐代海獸葡萄鏡圖四。

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有人聽(tīng)到后就會(huì)認(rèn)為自己的海獸葡萄鏡也得幾百萬(wàn)。問(wèn)題是這樣無(wú)腦的往上靠有用嗎？拋開(kāi)品相，版模，個(gè)頭不說(shuō)，人家的這面銅鏡是唐朝皇帝送給日本天皇的禮品。當(dāng)年由于海路不發(fā)達(dá)，路途遙遠(yuǎn)，禮物送至日本時(shí)，時(shí)任日本天皇已過(guò)世，由他兒子收納。后供于奈良東大寺！至于這面銅鏡如何從奈良到千石這小子手里的？那就不得而知了。如果這塊再交代清晰了，那價(jià)格還要再升一下！