幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項(xiàng)藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項(xiàng)上。雜項(xiàng)雖然沒(méi)有書(shū)畫(huà)或者陶瓷那樣張揚(yáng)，但是它們?cè)谑詹厥袌?chǎng)應(yīng)該占有一個(gè)很重要的地位，不能被輕視。雜項(xiàng)中的冷門(mén)也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場(chǎng)的大都是贗品。

對(duì)的收藏古玩商來(lái)說(shuō)，當(dāng)你有了豐富的收藏鑒定經(jīng)歷和多年的收藏經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，且積累了一定的資金實(shí)力之后，如原先專(zhuān)題收藏明清硬木家具者，因場(chǎng)地及貨源，黃花梨、紫檀木、老酸枝木家具難覓，不少收藏者從古玩經(jīng)營(yíng)者改行收藏經(jīng)營(yíng)雜項(xiàng)收藏品，這是一個(gè)頗佳的選擇。古玩界也常見(jiàn)不少原先專(zhuān)題收藏古陶瓷者、郵票者、錢(qián)幣者，因藏品難覓，也開(kāi)始擴(kuò)大收藏經(jīng)，正式搜集雜項(xiàng)收藏品。

鑒賞古玩雜項(xiàng)需從以下幾個(gè)方面入手：

1. 歷史背景：了解古玩雜項(xiàng)所處的歷史時(shí)期，及其在歷史、文化、藝術(shù)等方面的地位。
2. 材質(zhì)工藝：分析古玩雜項(xiàng)的材質(zhì)、工藝，以及時(shí)代特征。
3. 品相款式：觀察古玩雜項(xiàng)的品相、款式、紋飾等，判斷其藝術(shù)價(jià)值。
4. 寓意象征：探究古玩雜項(xiàng)背后的寓意、象征意義，及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰的關(guān)系。
5. 真?zhèn)舞b別：通過(guò)對(duì)比同類(lèi)真品，識(shí)別古玩雜項(xiàng)的真?zhèn)?。此外，還可以借助科技手段進(jìn)行年代、質(zhì)地等方面的鑒定。

在雜項(xiàng)類(lèi)的收藏中，不同的小類(lèi)別受市場(chǎng)追捧的程度是不一樣的。從價(jià)格上看，雜項(xiàng)收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來(lái)說(shuō)，雜項(xiàng)中相對(duì)而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因?yàn)樘沾勺怨乓詠?lái)就是受人青睞的一個(gè)類(lèi)別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項(xiàng)中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛(ài)。

傳世竹雕作品在南方比較多，因?yàn)闅v史上的竹雕流派嘉定派、金陵派就在江浙一帶。從竹制文房清供的保真度來(lái)說(shuō)，江蘇、安徽附近的真東西相對(duì)多些。因?yàn)榻K文人比較多，文化也比較悠久，還盛產(chǎn)竹子。文人附庸風(fēng)雅，直接參與制作，所制造出來(lái)的工藝品非常雅致。這些地方收藏的傳世品較集中，其中不乏很好的作品。而北方竹雕少，大多是以前做官的舊士紳帶到北方來(lái)的。由于北京是五朝古都，是全國(guó)的政治文化中心，各地的文人士紳在到北京做官、會(huì)友、游玩時(shí)，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐奈幕禺a(chǎn)帶到北京，所以北京也是一個(gè)竹雕相對(duì)集中的地方。

玉石類(lèi)的雜項(xiàng)，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。