印度佛教傳入中國后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。

附加價(jià)值因素
1. 藝術(shù)與審美價(jià)值
造型與紋飾：符合時(shí)代審美、造型特（如漢代博山爐的仙山造型）、紋飾寓意吉祥（如纏枝蓮、八寶紋）的香爐，更受藏家喜愛。
文人氣息：文人定制香爐（如刻有詩文、書畫的銅爐），因兼具藝術(shù)與人文價(jià)值，價(jià)格普通實(shí)用器（如吳邦佐制銅爐常因書法銘文溢價(jià)）。
2. 學(xué)術(shù)與研究價(jià)值
考古參考意義：與博物館藏品同類、或能填補(bǔ)歷史研究空白的香爐，會(huì)吸引學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和藏家，推格（如考古出土同款宋代哥窯香爐，拍賣時(shí)易引發(fā)爭搶）。

香爐市場未來的發(fā)展趨勢(shì)如下：
市場多元化：一方面，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，香爐的使用場景和功能更加多元化，不僅用于宗教祭祀、文房雅玩，還在一些香道文化活動(dòng)、養(yǎng)生場所等得到應(yīng)用。另一方面，中國一線城市香爐市場滲透率較高，隨著消費(fèi)者觀念的普及和消費(fèi)能力的提高，二線城市及農(nóng)村市場也展現(xiàn)出的增長潛力。此外，全球市場中，亞太地區(qū)等新興市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流，也為香爐市場帶來新的增長機(jī)會(huì)。
文化藝術(shù)化：未來香爐市場將更加注重文化與情感價(jià)值的傳遞。跨界合作將成為拓展市場的重要方式，如與藝術(shù)家聯(lián)名設(shè)計(jì)，為香爐增添藝術(shù)收藏價(jià)值，拓展市場空間。同時(shí)，一些具有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)香爐制作工藝將得到傳承和發(fā)展，承載更多的文化內(nèi)涵。