吳康字季銘，安徽涇縣人。幼年家道拮據(jù)，13歲經(jīng)人介紹，從師于鄧必詔學(xué)畫瓷上人物肖像。他資質(zhì)聰敏，勤學(xué)苦練，16歲試制成功彩色瓷板畫像。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，他近師王琦等陶瓷名家之技，遠(yuǎn)師古今中外丹青名家畫風(fēng)之長(zhǎng)，所繪肖像傳神逼真。1959年被景德鎮(zhèn)市委市授予“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)，全國(guó)民盟委員，江西省政協(xié)委員，是中國(guó)陶瓷肖像畫的一代宗師。其子吳錦華也是一位的陶瓷藝術(shù)家。

此次吳康的“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)五偉人”肖像瓷版畫為何能開價(jià)600萬(wàn)?中國(guó)嘉德廣州國(guó)際拍賣有限公司陶瓷藝術(shù)品部孔健介紹,這套在“文革”初期創(chuàng)作的成套巨作包含了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林及毛澤東在內(nèi)的5位國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),5個(gè)人物均畫得栩栩如生,立體感強(qiáng),印證了“文革”時(shí)期的“革命現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作風(fēng)格。

　　“吳康是景德鎮(zhèn)的中國(guó)肖像瓷畫名匠,"文革"之前,他就開始致力于肖像瓷畫創(chuàng)作,形成了特有畫風(fēng)。吳康現(xiàn)已經(jīng)去世,這套"文革"時(shí)期代表作就成了稀品。”600萬(wàn)開價(jià)會(huì)不會(huì)有價(jià)無(wú)市?孔健說,吳康生前創(chuàng)作的單件肖像彩繪就曾拍出過上百萬(wàn)的價(jià)格。而這次能否成交,要看藏家的意向。

1949年以來，特別是1957到1965年，全面開始社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，藝術(shù)陶瓷發(fā)展較快。1966到1976年的十年“文化大革命”，阻礙了陶瓷藝術(shù)的正常發(fā)展?！拔母铩焙笃?，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作開始復(fù)蘇，但設(shè)計(jì)人員的作品要經(jīng)過“工農(nóng)兵三結(jié)合小組”的嚴(yán)格把關(guān)審查，基本以“八個(gè)樣板戲”作為人物形象創(chuàng)作的模型，形成了概念化的定制。這樣，“文革”期間的陶瓷作品，就失去了地方藝術(shù)特色和陶塑藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格。相反，也就在這特殊的十年歲月里，出現(xiàn)了一些的具有特歷史時(shí)代風(fēng)格的“文革”陶瓷，很多反映“文革”特色的作品，留下了鮮明的時(shí)代烙印。“文革”陶瓷也因此而成為現(xiàn)今博物館和收藏家的新寵。

文革”結(jié)束幾十年了，“文革”陶瓷的收藏越發(fā)顯得火熱，它畢竟只是十年時(shí)間，值得珍惜收藏的作品很多，作為國(guó)家博物館，應(yīng)該重視對(duì)這段歷史文物的收藏，特別是名家的收藏，是十分重要的。

吳康瓷器瓷板畫鑒定方法技巧
，一般是指的是文革期間（約1966年至1976年）生產(chǎn)的瓷器。隨著紅色收藏?zé)岬呐d起，文革瓷器的行情隨漲。但同時(shí)也帶來仿冒者甚多、贗品甚多的問題。在某些號(hào)稱文革瓷店鋪內(nèi)，幾乎百分之九十以上均為仿冒假貨。如今，真品越來越難尋覓了。

如何辨別真假吳康瓷器瓷板畫呢？根據(jù)本人經(jīng)驗(yàn)，略談幾下幾點(diǎn)：

一是看瓷土質(zhì)量。真文革瓷的瓷質(zhì)一般比較實(shí)在，不花哨，而仿冒品故意弄些顏色、裂紋，很做作。

二是看圖案顏色。真文革瓷的圖案顏色鮮艷、有層次，而仿冒品的顏色發(fā)暗、發(fā)飄、混濁。

三是看字的清晰度。真文革瓷上的語(yǔ)錄或其它文字均印得相當(dāng)清楚，有棱有角，而仿冒品不僅顏色不正而且文字有點(diǎn)模糊。

四字看底部。真文革瓷的底部比較干凈，一般不會(huì)弄臟。而仿冒品的底部常會(huì)抹些黃泥湯或煙灰，以示是舊物，實(shí)在是弄巧成拙。

基本把握這四點(diǎn)吧。其它還可根據(jù)圖文內(nèi)容、出品單位落款等加以鑒別。

瓷器是一種無(wú)聲的訴說，是年代思想精華的凝練，仿佛一尊梅瓶也是一個(gè)立的世界。那些故事，那些經(jīng)歷，都在回首間婉轉(zhuǎn)地傾訴。樹一幟的“文革瓷”，我們透過時(shí)間，回顧六七十年代的蹉跎歲月