鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米，在粗線條的云紋上錯以金絲，地上嵌綠松石，還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美，背面正中嵌一枚圓形藍色琉璃，其外嵌素面白玉環(huán)，環(huán)外一周藍色琉璃，外為索紋玉環(huán)。

我國銅鏡在唐之前以圓形為主，極少有方形，到宋代除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形銅鏡顯著增多。此外，還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式，并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息，此外，還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類中，鑄有商標字號的銅鏡居多。



漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點：一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內(nèi)容的銅鏡，這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

至于宋代受祟古風尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時代風格。近日，杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡，此鏡直徑為16cm，圓鈕，六瓣葵花形，因年代久遠，此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡，但這也此鏡之年代古遠卻為青銅所制。據(jù)悉，古代青銅鏡除了起照容整裝的作用，還被用來裝飾、饋贈、祈求吉福以至傳達情誼。

兩宋時期，青銅鏡發(fā)展愈加實用化、民俗化。除了官造鏡之外，民間造鏡更加普遍，這得益于手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟的流通。所以談到宋代銅鏡，其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡?；谶@一點，宋代青銅鏡與前代相比較，發(fā)展變化的就是鑄鏡地點的普遍化，且形成了幾個的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安，湖南的潭州，江蘇的建康，江西的饒州、吉州，四川的成都和福建的建州等為。另外，青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點。

銘文內(nèi)容有了很大變化，這也是宋代銅鏡上顯著的特點。當時鏡背流行題著鑄鏡者的字號、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時，一些頗具的作坊為防假冒，還要在鏡背標明具體的街巷地點和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見、保存至今數(shù)量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”，左右各飾一長方銘文印記，分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每兩一百文”。此類鏡出土、發(fā)表都非常多，多作“石家”，系南宋時期物。