民國時(shí)期，雖然官窯體系崩塌，但一些統(tǒng)治者為裝點(diǎn)門面，專人設(shè)計(jì)樣式，制作瓷器，其質(zhì)量和水平并不亞于封建時(shí)代的官窯瓷器，因此這些瓷器被稱為 “現(xiàn)代官窯”“民國御瓷”。從現(xiàn)存實(shí)物看，民國早期的袁世凱、徐世昌、曹錕等高統(tǒng)治者，都特制過瓷器，其中以袁世凱特制的 “洪憲瓷” 為有名?！昂閼棥?是袁世凱復(fù)辟帝制所用年號(hào)，他效仿以往皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷備用。為此，他從故宮選出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。有一種說法是，原定生產(chǎn)四萬件瓷器，但因時(shí)間等原因只完成了六千件。這批瓷器除增加新造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，且彩繪比清代瓷器。為袁世凱特制的 “居仁堂制” 款粉彩瓷器，具有清代宮廷用瓷的風(fēng)格。袁世凱滅亡后，主事者為收回本錢，將未燒成的 “洪憲瓷” 底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，所以這批 “洪憲瓷” 中有些造型、工藝相同，但底款不同。后來有人將一批 “洪憲瓷” 轉(zhuǎn)往香港，香港文物鑒藏家楊銓先生將這批共六百余件的 “洪憲瓷” 悉數(shù)購得。1959 年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542 件珍貴文物全部無償捐獻(xiàn)給廣州市人民，其中就包括那六百余件 “洪憲瓷”。

“靜遠(yuǎn)堂制” 款瓷器為北洋時(shí)期大徐世昌的品，包括瓶、碗、杯、壺等，均模仿雍正粉彩精細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為 “靜遠(yuǎn)堂制” 款瓷器是郭葆昌所制，徐世昌只是在北京見到過這種瓷器。“延慶樓制” 款瓷器為北洋時(shí)期大曹錕的品，延慶樓是北京中南海的一座樓名，此款瓷器多為大瓶，故宮博物院現(xiàn)藏有 “延慶樓制” 款瓷器。

民國官窯瓷器具有較高的收藏價(jià)值，在拍賣市場上的表現(xiàn)也日益引人注目。像 “洪憲瓷” 等瓷器，屢屢拍出。例如，一件 “居仁堂制” 款粉彩山水三果雙耳瓶，2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會(huì)上，成交達(dá) 57.2 萬元；曹錕的 “延慶樓制” 款粉彩富貴圖雙龍耳瓶，2005 年 6 月 20 日在北京翰海的拍賣會(huì)上，成交價(jià)也達(dá)到 41.8 萬元。這些拍賣成績充分展示了民國官窯瓷器的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，且隨著時(shí)間的推移，其價(jià)值仍有上升的趨勢。