不銹鋼雕塑上色方法一般有以下三種:
1.酸性化學(xué)著色法:酸性化學(xué)著色是制備有色不銹鋼中速度快、工業(yè)化程度高的方法,具有溫度高、色澤鮮艷、重現(xiàn)性好、不受工件形狀影響等優(yōu)點.
2.連續(xù)著色法:在不銹鋼表面制備彩色圖像,在研究了不同顏色的連續(xù)著色和單色著色的電位差,以及著色面積、原色和表面隱藏度對連續(xù)著色的影響,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合絲網(wǎng)印刷技術(shù),在不銹鋼表面獲得不同顏色的圖像.
3.氧化型彩色激光法:此種方法上出來的顏色具有不銹鋼彩涂面積大、穩(wěn)定性好、色澤鮮艷、重復(fù)性好、硬度高、工藝簡單、操作方便、清洗方便的特點，所以,氧化型彩色激光法比較適合給城市不銹鋼雕塑上色.

校園不銹鋼學(xué)無止境雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。

不銹鋼城市雕塑藝術(shù)是一種相對性的藝術(shù)。歷代的雕塑遺產(chǎn)在必定意義上成為人類形象的前史。現(xiàn)代城市雕塑像一個城市的睛，
能反映出城市修建的容顏和神韻。用雕塑烘托空間，空間便有了動感，人們的視界也有了著落。每件微乎其微的東西都會對空間環(huán)境產(chǎn)生影響，有節(jié)奏地安排它們，發(fā)揮它們的特性，就能激起人們的視覺享受。

城市不銹鋼雕塑立于城市公共場所中的雕塑著作。它在樓房樹立，旅程縱橫的城市中，起到緩解因修建物會合而帶來的擁堵、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空闊的場所上起到添加平衡的效果。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的現(xiàn)象添加，豐盛了城市居民的精力享受。城市雕塑的體裁規(guī)劃較廣，舉凡與該城市的地輿特征、前史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的人物等有相關(guān)者皆可創(chuàng)造并樹立，有的甚至與此無關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)。因而，城市雕塑的樹立是十分嚴(yán)峻和穩(wěn)重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家指令，由其部下的有關(guān)美術(shù)或雕塑的安排詳細(xì)擔(dān)任策劃、施行，經(jīng)過招標(biāo)或聘請某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)造結(jié)束。作為城市的組成部分，城市雕塑一般樹立在城市的公共場所，如旅程、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠洲、等處，它既可以單存在，又可以與修建物結(jié)合在一起。后者一般是作為修建物的一部分，如樓房、廳堂等公共修建上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀(jì)念碑等，因而又需要和修建師協(xié)作結(jié)束。

城市不銹鋼雕塑提高了城市生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了城市整體風(fēng)貌，提升了城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟價值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在“公眾-雕塑-環(huán)境”的情境關(guān)系中構(gòu)建審美文化場景，才是重要的意義。
城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分，因為城市不銹鋼雕塑有關(guān)于城市精神面貌，且通常以較大尺寸存在于廣場等公眾場合，這就需要雕塑家用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、景觀等領(lǐng)域相結(jié)合，所以雕塑家具備寬廣的雕塑知識與思維構(gòu)想。

不銹鋼雕塑的材料型號一般我們會選201或304#，不銹鋼板材的厚度越大，越是不容易做出理想的造型，整體造價也會更高。如果雕塑面積較大，比如大型不銹鋼抽象雕塑會選擇304#，并且在制作時也會加固骨架從而雕塑整體的穩(wěn)固性。