在收藏領(lǐng)域，明清佛像一直備受矚目，屢屢在拍賣市場上拍出驚人，成為眾多藏家競相追逐的珍品。明清時期，佛教在中國社會的影響力根深蒂固，上至宮廷，下至平民百姓，對佛像的尊崇與供奉極為普遍，這使得佛像制作工藝達到了的水準。
明代佛學(xué)昌盛，出于朝廷布施及民間供奉的需求，廣建寺院，金銅佛像得以迅猛發(fā)展，尤其是永樂、宣德年間，形成了 “永宣金銅佛像” 這一造像，其面相豐滿、造型優(yōu)雅、金水豐足，藝術(shù)造詣，堪稱銅佛造像中的。

清代宮廷對佛像的制作更是不遺余力，康熙、乾隆兩朝國力強盛，尊崇佛教，宮廷造像不僅材質(zhì)優(yōu)良，工藝還細膩，盡顯風(fēng)范。這些明清宮廷造像，大多外表鎏金，工藝，氣勢恢宏，動感十足，在撫慰人心的同時，彰顯出尊崇之美，化作廣受關(guān)注的立收藏品類，各大拍賣公司紛紛將其列為拍品，推出專場拍賣，引得藏家們趨之若鶩。

清代佛像在繼承明代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，風(fēng)格更為多樣，趨于世俗化與程式化。臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官，雙眼傳神，面部表情豐富生動，更貼近百姓的審美情趣。身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美，多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大，仿若隨風(fēng)舞動，增添了造像的生動性。胸前所飾的瓔珞、串珠，雕刻得極為精美細膩，華貴高雅，展現(xiàn)出的工藝。蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，時代特征顯著。度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾隆造像的典型特點。冠葉呈平板狀，不鏤空，制作較粗率，與明代寶冠形成鮮明對比。

明清佛像制作工藝，集鑄造、雕刻、鎏金等多種技藝于一體，從工藝細節(jié)處可探尋真?zhèn)畏鹣竦牟町悺?br /> 明代佛像鑄造工藝高超，采用失蠟法或翻砂法，胎體厚重堅實，銅質(zhì)精良，多為青銅或紅銅材質(zhì)，質(zhì)感強烈。佛像表面打磨光滑細膩，線條流暢清晰，無論是面部五官、服飾紋理還是手勢姿態(tài)，都雕琢得到位，栩栩如生，充分展現(xiàn)出古代工匠的高超技藝。尤其是永宣時期的佛像，金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準色，鎏金層厚實且均勻，歷經(jīng)歲月仍金光熠熠，光彩奪目。雕刻工藝細致入微，佛像的發(fā)絲、指甲、瓔珞等細節(jié)都刻畫得絲絲入扣，立體感十足。衣紋的處理更是一絕，采用寫實手法，褶皺自然流暢，仿佛真實衣物的質(zhì)感，給人以靈動飄逸之感。

真品為一尊明代永樂時期的銅鎏金釋迦牟尼佛坐像，通高約 30 厘米。面相豐滿圓潤，額頭寬闊，眉毛細長如彎月，雙目微閉下視，神情慈悲祥和；鼻梁高挺筆直，薄唇嘴角上揚，略帶微笑；雙耳下垂至肩，耳垂厚實圓潤。身材比例勻稱，身著袒右肩式袈裟，衣紋輕薄貼身，如行云流水般自然下垂，褶皺轉(zhuǎn)折細膩逼真，透過袈裟似能感知肌膚起伏；腰間束帶，帶結(jié)；雙手結(jié)禪定印，手指修長柔美，關(guān)節(jié)靈動自然。臺座為束腰式仰覆蓮座，蓮瓣寬大肥厚，一周對稱分布，共三層，上層蓮瓣較短，中層蓮瓣長且飽滿，下層蓮瓣稍短，瓣尖微微上卷，皆飾有精美的卷草紋；底沿外卷，飾一周連珠紋，工藝。整尊佛像鎏金厚實均勻，色澤黃中泛紅，熠熠生輝，金水保存完好，僅在佛像前胸、膝蓋等常被觸摸處，有輕微磨損，露出銅胎氧化后的黑地子，自然古樸。

價格波動受市場供需、經(jīng)濟形勢、藏家喜好等諸多因素影響，難以預(yù)測。當(dāng)市場上某一類型佛像受追捧時，價格可能迅速攀升，一旦熱潮退去，價格又會大幅回落。近年來，隨著佛像收藏漸熱，部分佛像價格飆升，但經(jīng)濟下行壓力增大時，佛像市場也會隨之遇冷，價格波動明顯。
政策法規(guī)日益嚴格，對佛像收藏的規(guī)范力度不斷加強。許多古代佛像屬于文物范疇，受國家法律保護，非法買賣、走私文物將面臨法律制裁。尤其是出土佛像，若來源不明，極有可能涉及違法犯罪行為。