遠(yuǎn)古瓷器，因年代久遠(yuǎn)，保存民間的傳世品甚少，如發(fā)現(xiàn)有出土文物，可借助墓葬品仿證參考，同時(shí)還可借助歷代窯址標(biāo)本，用現(xiàn)代科技方法進(jìn)行斷代鑒定。而明、清時(shí)期的瓷器，因距今較近，傳世品較多，加之當(dāng)時(shí)仿制摹古之風(fēng)盛行，所以對(duì)明、清時(shí)期的瓷器鑒定，除了需對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史知識(shí)有綜合性的了解外，還要靠我們掌握各朝代瓷器的典型風(fēng)貌和基本特征作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和研究，通過(guò)實(shí)踐，在白己腦子里形成了概念后，才能對(duì)瓷器進(jìn)行科學(xué)鑒定。有四個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)我們學(xué)會(huì)，它們分別是瓷器的器型、胎釉、紋飾、款識(shí)。

清代無(wú)論在器型或種類(lèi)方面均顯著增多，并且制作精巧?？滴鯐r(shí)期的馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、蘋(píng)果尊、棒棰瓶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。到了雍正在器形的創(chuàng)作方面更加豐富多彩，橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤(pán)等尤其是所仿宋代名窯。乾隆時(shí)期比較的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶等，到了嘉慶、道光以后，很少見(jiàn)有創(chuàng)新之作。觀察瓷器的器型一般要注意口、腹、底三部分，很多同類(lèi)的器皿乍看外表極為相似，仔細(xì)觀察這三個(gè)部分，便可得出不同的結(jié)論。

明清不同時(shí)期的瓷器紋飾多為寫(xiě)意，畫(huà)面豪放生動(dòng)，畫(huà)龍多兇猛，咀巴象豬咀，俗稱(chēng)“豬咀龍”，怒發(fā)前沖，爪部團(tuán)成圓形，有三爪、四爪、五爪，晚期龍紋有衰老之態(tài)。前期所繪鳳紋與元代一樣，頸部無(wú)發(fā)毛，在龍、獅及獸身上多帶有火焰紋。嘉靖以后所畫(huà)兒童形象，頭部很大，額角及后腦勺凸出。八寶圖案為輪、螺、傘、蓋、花、魚(yú)、罐、腸。文字裝飾有回紋、百壽字、福字等。

瓷器紋飾都有鮮明的時(shí)代特征和不同的風(fēng)格特點(diǎn)，明代瓷器紋飾裝飾主要以繪畫(huà)為主，也有刻花、劃花、印花、鏤雕等方法，官窯瓷器的紋飾比較工整、細(xì)致，民窯器物的紋飾筆法瀟灑、自由奔放。明代所畫(huà)的人物比較挺拔，小孩兒頭比較肥大，不合比例。清代瓷器的紋飾較為復(fù)雜，追求工細(xì)纖巧，雖有驚人之作，但少創(chuàng)意而流于匠氣，在康熙后期的瓷畫(huà)風(fēng)格多受當(dāng)時(shí)著名畫(huà)家“四王”的影響，裝飾內(nèi)容多為山水松石、古裝人物、神仙羅漢、仕女美婦等等。

明清瓷器各部分比例處理都比較好，看起來(lái)比例搭配和諧，仿品一般很難做到。如果外觀線(xiàn)條僵硬，處理草率，過(guò)度不自然，則基本可斷為仿品。從器型上鑒別古瓷器真?zhèn)?，好是拿被鑒別對(duì)象與某一歷史時(shí)期的典型器物相對(duì)照，仔細(xì)觀察口沿、耳、肩、腹以及圈足是否相符，從而得出鑒別依據(jù)。

古代的畫(huà)師都是終身制，他們從小開(kāi)始繪瓷，手法非常嫻熟，線(xiàn)條流暢自然?，F(xiàn)代仿品瓷器大多整體構(gòu)圖不協(xié)調(diào)，繪畫(huà)拘謹(jǐn)，線(xiàn)條滯澀，繪畫(huà)草率。對(duì)細(xì)節(jié)的處理不夠縝密，過(guò)度把握不好。

順治官窯器以書(shū)寫(xiě)“大清順治年制”兩行六字楷書(shū)青花款為主，也有寫(xiě)“順治年制”四字款；康熙朝歷時(shí)61年，款識(shí)較多。其官窯款多為“大清康熙年制”六字兩行或三行青花楷書(shū)款，晚期有少量篆書(shū)款；雍正官窯款主要是“大清雍正年制”六字兩行楷書(shū)青花雙圈款，也有雙方框款，其次是多用于單色釉瓷上的三行六字篆書(shū)款；乾隆官窯款用得多的是“大清乾隆年制”三行六字篆書(shū)款款字一般以青花書(shū)寫(xiě)為主，但亦有抹紅寫(xiě)款，在白瓷、茶葉末、珊瑚紅等特殊器物上往往用“大清乾隆年制”六字三行刻款；嘉慶官窯器一般都用“大清嘉慶年制”三行六字篆書(shū)款；咸豐及其后的同治、光緒、宣統(tǒng)大多為六字雙行或六字三行“大清××年制”款，其中光緒時(shí)署有“大雅齋”、“天地一家春”及“長(zhǎng)春同慶”、“永慶長(zhǎng)春”等款的官窯器為，民窯款則多無(wú)定制，形式較多。