清末，江西鄱陽的 “云林畫室” 造就了一批繪畫人才，如黎竹庵，后來成為有名的畫師，其瓷板畫備受人們喜愛，還有人成為景德鎮(zhèn)刻瓷名家，創(chuàng)出刻瓷特技。民國初期，饒州統(tǒng)稅局局長繆某請黎勉亭刻袁世凱像獻上，袁世凱大喜，令其入京授職，并雕刻像，其刻瓷作品應算袁世凱特制瓷的一部分。

這些 “居仁堂” 款瓷器用于在開國大典上贈送賓客以及袁世凱自用，它們既有乾隆琺瑯彩和粉彩的富麗華貴，又融入了民國時期的新風格，多為日用器具和瓶類。例如粉彩山水三果雙耳瓶，白地施彩，瓶口至肩部以及腹下部分飾青花圖案，腹部繪山水人物圖案，頸部飾耳，是典型的民國瓶類瓷器風格，但其釉質(zhì)潔白無瑕，描繪入微，具備 “內(nèi)庭恭造之式” 的品質(zhì)，2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會上，此瓶以 57.2 萬元成交，創(chuàng)下了洪憲瓷的拍賣紀錄。
洪憲瓷存世量，隨著袁世凱的倒臺，“洪憲瓷” 流散，成為瓷器收藏家們競相追逐的寶物，其收藏價值，不僅因其精美絕倫的工藝，更因其承載的特殊歷史意義，是研究民國時期瓷器制作和歷史文化的重要實物資料。

郭葆昌在景德鎮(zhèn)督陶時，還為自己燒制了一批瓷器，署款有 “觶齋” 等。這批瓷器帶有濃厚的文人趣味，以瓶類為主。器型雍容典雅，線條簡潔，瓷繪以人物和花卉為主?；ɑ芤允璧瓰榛{(diào)，著色清淡，布局疏朗，沒有一般民國粉彩花卉的浮華濃艷之俗；人物多為高士圖，姿態(tài)恬淡，表現(xiàn)出功成身退后隱逸的悠閑，體現(xiàn)了郭葆昌雖出身古董鋪小學徒，但愿以文人自居的人生理想。

到了民國晚期，由于工藝操作的機械化程度提高，坯胎變得整齊劃一，厚薄均勻，切割，胎土細潤，鐵星減少。同時，窯爐和燃料的改進使器物受火均勻，胎土瓷化程度提高，不易變形，胎體堅致。如江西瓷業(yè)公司生產(chǎn)的部分瓷器，采用了機械制坯等工藝，其胎質(zhì)就具有這樣的特點，上手時能明顯感覺到胎體的規(guī)整和堅致。
現(xiàn)代仿品的胎質(zhì)往往堅密而生硬，分量或輕或重，與民國時期真品的胎質(zhì)有明顯差異。一些仿品為了追求重量上的相似，可能會在胎土中添加雜質(zhì)，但這樣會導致胎質(zhì)的質(zhì)感和色澤不自然，缺乏真品的細膩和溫潤。

郭葆昌的私款如 “觶齋”“觶齋主人”“郭世五”“陶務監(jiān)督郭葆昌謹制” 等，其款識風格多樣，有的簡潔大方，有的則帶有一定的個人印記和文化內(nèi)涵。“觶齋” 二字的款識可能會采用篆書或楷書，篆書款識的線條婉轉(zhuǎn)流暢，富有古樸的氣息；楷書款識則更加規(guī)整清晰，體現(xiàn)了郭葆昌對瓷器的個人品味和藝術(shù)追求。

而現(xiàn)代仿品的款識往往在書寫風格、字體結(jié)構(gòu)、筆畫粗細等方面存在破綻。有的仿品款識字跡模糊、筆畫軟弱無力，缺乏真品款識的神韻；有的則在字體的模仿上過于刻板，沒有真品的自然流暢之感。此外，仿品的款識顏色和質(zhì)地也可能與真品存在差異，真品的款識顏色通常深入胎骨，與釉面融合自然，而仿品的款識可能會浮于表面，顏色過于鮮艷或暗淡，容易被識別出來。