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其實，這并非是的。的古文字學(xué)家羅振玉先生就是集收藏、經(jīng)營、鑒定于一身，鑒定大家王世襄也曾兼收藏家、古玩商、文物工作者三種身份。羅振玉還是一位文物造假、作舊的高手，這充分說明了鑒定中“知彼”的重要性。試想，連都能制造出來，還怕鑒別不出來么？

所謂文物，是指具體的遺存，是具有歷史性和價值性的東西，它主要包括兩個特征：一是由人類創(chuàng)造或與之有關(guān)；二是具有歷史性，不可再創(chuàng)造。不具有價值的遺存，不能稱之為文物。碳十四斷代法，又稱C14測年代技術(shù)，利用C14的半衰期為5730年，前后相差40年，是利用大自然界物體碳十四含量，同大氣碳十四含量的比較，便能推算其埋入地下的時代。在我國考古學(xué)中碳十四斷代技術(shù)扮演著十分重要的角色。例如對于北京周口店山頂洞人，以前人們估量山頂洞人出現(xiàn)在大約100000年前后，通過C14檢測得知距今約20000年。這種鑒定技術(shù)對于收藏者作用很小，原因在于C14技術(shù)需要采取碳樣品，檢測耗時，同時大部分收藏品幾乎不含碳，想要測定其中的含碳量，務(wù)必它們的完整性這不是我們愿意接受的。

　　我們也知道有很多的投資者不斷加入市場，這原因是因為投資市場的重心發(fā)生了改變，在以前大多都是投資房地產(chǎn)或者是的，但是由于這兩年，房地產(chǎn)市場并不景氣和的不斷壓制很多投資者想要撤資，因此在這時他們也在尋找著新的投資目標(biāo)，而同作為投資市場的古玩品，雖然也具有一定的風(fēng)險，但是從某種程度上來。

　　據(jù)考究，扇骨主要由，珠母，龜甲等東西制造的，而扇面則是由，羽毛等物品制造，上面往往還有珍貴的金屬和珠寶等裝飾。就算是我們現(xiàn)在這個社會上來看，制作這樣的一把扇子也價格不菲，更何況是當(dāng)時那個時代多使用的。

　　常見圖案內(nèi)容有蓮池鴛鴦、鳳穿花、花卉奇石、嬰戲、云龍、云鳳、云鶴、天馬、吉祥圖案等。魚紋是陶瓷的裝飾紋樣之一，通常以魚鳥、魚藻為組合。魚紋早出現(xiàn)在新石器時代早期河姆渡文化的陶器上，其后延續(xù)至漢代。

　　由于窯中含有多種呈色元素，經(jīng)氧化或還原作用，瓷器在出窯后可能呈現(xiàn)出意外的釉色效果。因由窯變釉出現(xiàn)出于偶然，形態(tài)特別，人們又不知其原理，只知于窯內(nèi)焙燒變化而得，故稱之為“窯變釉”，俗語有“窯變”，就是指窯變釉的變化莫測，。

　　在古代，早的商代是用來祭祀的禮器出現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國至秦一般都是王和才能享用，到西漢末期銅鏡就慢慢的走向民間，是人們不可缺少的生活用具。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是古代青銅文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

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