收藏保護(hù)好字畫把握好四個(gè)方法：
一、要避光、因字畫一般都以紙、絹等為載體，陽光中的紫外線會(huì)使紙、絹的纖維變質(zhì)或泛黃、褪色、發(fā)脆，造成字畫的損壞，從而縮短字畫的壽命。所以，字畫應(yīng)放置于避光、陰涼、干燥和清潔的地方妥善保管。
二、要去塵、字畫收藏前，撣去字畫表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲蛀。對(duì)于絹本的字畫尤應(yīng)注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它清除，否則一遇潮氣，字畫的壽命就會(huì)縮短。此外，灰塵中潛伏著人眼看不到的蟲卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲，日后便會(huì)蛀咬字畫。因此，字畫不應(yīng)該一掛數(shù)年，因?yàn)閽斓倪^程，就是緩慢風(fēng)化、變質(zhì)、褪色和損傷的過程。
三、要防潮、一是要選擇不潮濕的墻壁張掛，并要在室內(nèi)避開有水蒸氣的地方，預(yù)防平時(shí)的濕氣附在字畫上；二是當(dāng)雨季到來之前，應(yīng)暫時(shí)將的字畫收藏起來，梅雨季過后，及時(shí)選晴朗、干燥的天氣，將字畫逐一展開或張掛，以便在通風(fēng)中驅(qū)散潮氣。
四、要密封、收藏字畫者能把字畫用牛皮紙包裹好放入密封性能好的箱子或柜子里，同時(shí)在箱角處放上塊等驅(qū)蟲用品，以防蟲蛀。再放入吸水性能好的土紙，則可保字畫安然無恙，字畫壽命。

作品的時(shí)代風(fēng)格
每一件書畫作品都有其特有的時(shí)代風(fēng)格，這是與其所處時(shí)代的、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗以及物質(zhì)條件緊密相關(guān)的.比如說，山水畫在一開始時(shí)是不講究比例的，“人大于山，水不容泛”是它的時(shí)代特征。因此，早期的山水畫多攝取全形，而等到后來畫家知道只要按照比例就可以將大自然縮寫在畫幅中時(shí)，取景才開始向局部發(fā)展。
書法也是一樣。從文學(xué)方面來看，不論書寫的是詩是文、詞匯的運(yùn)用、事跡的敘述、思想感情的表達(dá)等，都能看出它的時(shí)代風(fēng)格。另外書札行款格式和書畫件幅也對(duì)鑒定書畫有一定的幫助。

畫的分類
一般科學(xué)的劃分為人物、風(fēng)景、靜物。
從畫的用料上可分為宣紙、宣絹等。
從畫的時(shí)代上可分為：古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。
書畫作品的個(gè)人風(fēng)格，是書畫鑒定的關(guān)鍵。書畫家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書畫作品的面目風(fēng)情也各異。
具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書畫家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。
縱向掌握書畫的時(shí)代風(fēng)格，了解書畫家的師承關(guān)系及其發(fā)展變化，橫向掌握各個(gè)書畫家與同時(shí)代人的不同藝術(shù)特色，多看，細(xì)想，默記，自然會(huì)熟悉書畫的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。這樣，遇見一件具體作品，鑒定真?zhèn)斡辛酥饕罁?jù)。
書畫作品的印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等要素，是鑒定書畫真?zhèn)?、判定時(shí)代早晚的依據(jù)。

古代書法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面，對(duì)其鑒定有重要的意義，主要有：：
語言：文字是語言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習(xí)慣語、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語言，是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會(huì)影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來。
文具。書寫的工具對(duì)書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。

一個(gè)書畫高手至少具備幾大特長。能書善畫。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會(huì)書畫，自然對(duì)細(xì)節(jié)，布局，色彩，構(gòu)思，運(yùn)筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見。每一個(gè)畫家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識(shí)淵博，能書善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識(shí)，模仿過很多名家，知道有這號(hào)人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書畫這行的。沒有幾個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)

書畫交易機(jī)構(gòu)。古代的書畫交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”，就是負(fù)責(zé)書畫購買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書畫交易大家中進(jìn)行，或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等，但自宋代以來，情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋時(shí)，在汴梁相國寺殿后的資圣門前，就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期，北京、蘇州、杭州等地，也都設(shè)有經(jīng)營書畫古玩古董的場(chǎng)所，如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場(chǎng)。清代至民國，有諸如北京“琉璃廠”、上?！袄铣勤驈R”等都是書畫交易的場(chǎng)所。解放后，私家的古玩店鋪逐漸合并，改為國家經(jīng)營管理的文物商店或書畫商店，正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進(jìn)行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易，都是一對(duì)一的買賣關(guān)系，這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型，我們也看到了為書畫交易提供平臺(tái)的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。