“文革”瓷已成為一個(gè)收藏?zé)狳c(diǎn)。1966年5月至1976年10月，發(fā)生在中國(guó)的“無(wú)產(chǎn)文化大革命”是一段特殊的歷史時(shí)期。在這個(gè)期間，許多藝術(shù)家借用不同的藝術(shù)手段，記錄、描繪、再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一些特殊場(chǎng)景，給我們留下了很多記憶和思考。吳康（1914—1991），這位活躍在景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家就是其中一位，早在1959年他就被景德鎮(zhèn)市委市授予“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)，是中國(guó)陶瓷肖像畫的一代宗師。

今年下半年開(kāi)始,現(xiàn)當(dāng)代陶瓷在國(guó)內(nèi)不斷拍出天價(jià)。10月舉行的景德鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)陶瓷拍賣會(huì)上,中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良創(chuàng)作的一件《黃山四千仞》粉彩瓷器拍出680萬(wàn)元,創(chuàng)下國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷拍賣的新紀(jì)錄?！?80萬(wàn)可以拍下一件古代官窯了,為何去收藏一件當(dāng)代藝術(shù)家的陶瓷作品?”不斷有人對(duì)此發(fā)出這樣的質(zhì)疑。

　　對(duì)于680萬(wàn)的天價(jià)瓷器,有人認(rèn)為“高過(guò)頭了”。南京一家拍賣公司相關(guān)負(fù)責(zé)人分析說(shuō),拍賣成交價(jià)只是一個(gè)市場(chǎng)參考,甚至不乏“注水”可能,不能完全以此為參照?！霸谌珖?guó)范圍內(nèi),當(dāng)代陶瓷收藏尚處市場(chǎng)培養(yǎng)期,雖然升值空間較大,但也存在變現(xiàn)不易等隱患?！?br/>
上世紀(jì)30年代，瓷畫像只是簡(jiǎn)單的黑白效果，吳康反復(fù)鉆研，改進(jìn)了以往黑料瓷畫像單調(diào)、粗糙的技法，別出心裁地采用西洋畫與攝影藝術(shù)相結(jié)合的手法，運(yùn)用明暗對(duì)比的筆調(diào)塑造塑像，成功繪制出張彩色瓷畫像。這一創(chuàng)造性的發(fā)明，使年僅l7歲的昊康聲名鵲起。新中國(guó)成立后，吳康率先組織創(chuàng)建了景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)生產(chǎn)合作社，這就是的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠的前身。吳康先后擔(dān)任合作社副主任和藝術(shù)瓷廠副廠長(zhǎng)。這一時(shí)期,吳康一直承擔(dān)著繪制毛澤東等人畫像和馬克思、恩格斯、列寧、斯大林瓷畫像，以及繪制世界名人肖像畫的任務(wù)，他的大量作品被國(guó)家收藏，或作為國(guó)禮贈(zèng)送各國(guó)政要。1959年，被景德鎮(zhèn)市授予首批“陶瓷美術(shù)家”稱號(hào)，作為景德鎮(zhèn)瓷畫像創(chuàng)作領(lǐng)域的一代宗師，吳康了吳派陶瓷肖像畫，藝術(shù)成就斐然。

這里要提醒人們注意的是，由于認(rèn)為“文革”瓷有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值，故新仿“文革”典型器物的瓷器較多，但這類現(xiàn)仿石灣陶器神韻、氣質(zhì)、感覺(jué)都較差，從色彩、內(nèi)涵上都不夠真實(shí)貼切。離開(kāi)那個(gè)時(shí)代或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人再塑，無(wú)論如何其神韻、內(nèi)涵都不夠真實(shí)。因此，提醒收藏家注意的是，鑒別真假“文革”瓷，要著重從作品的內(nèi)涵也就是我們認(rèn)為的藝術(shù)神韻的角度去衡量更準(zhǔn)確。

文革”結(jié)束幾十年了，“文革”陶瓷的收藏越發(fā)顯得火熱，它畢竟只是十年時(shí)間，值得珍惜收藏的作品很多，作為國(guó)家博物館，應(yīng)該重視對(duì)這段歷史文物的收藏，特別是名家的收藏，是十分重要的。

當(dāng)代瓷品中還有一種收藏價(jià)值的“文革”瓷器，眼下正成為收藏界的熱門新寵，在國(guó)內(nèi)外都有很多的收藏者，這類藏品在收藏界構(gòu)成了一個(gè)專題，在中國(guó)制瓷史上立成章、自成體系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈、鮮明的時(shí)代特征。