古幣鑒別的誤區(qū)：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時(shí)期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會(huì)告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過(guò)偏頗，“即使是同一個(gè)人寫(xiě)同樣的字，也可能每次寫(xiě)得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無(wú)誤，你不能單單因?yàn)楣P劃認(rèn)定為?！?br /> 很多時(shí)候，人們認(rèn)為錢(qián)幣上的字跡有出入，是因?yàn)槲淖植糠殖霈F(xiàn)了磨損。一般真的錢(qián)幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢(qián)幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說(shuō)，古幣扔在地上，如果聽(tīng)到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢(qián)幣。我倒覺(jué)得不一定?！辈灰欢暥即?，真的不一定聲都悶，聽(tīng)聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)分辨的。古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布錢(qián)均都是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢(qián)幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢(qián)不太可靠；反之，如果明、清錢(qián)幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類(lèi)古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢(qián)幣中含有稀有金屬，那么錢(qián)幣應(yīng)該是真的，因?yàn)榉轮普卟粫?huì)考慮用高代價(jià)的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實(shí)市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X(qián)幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來(lái)，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢(qián)幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

就目前而言，袁大頭錢(qián)幣首鑄于民國(guó)三年，又有由來(lái)已久的別稱(chēng)“民三者”。作為民閥銀幣中的羊，袁大頭錢(qián)幣的誕生，不僅是特定歷史時(shí)期和環(huán)境下銀幣發(fā)展的必然結(jié)果，也是袁世凱為了解決軍費(fèi)開(kāi)支，提高個(gè)人地位所采取的措施之一。

對(duì)于錢(qián)幣愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的古錢(qián)幣就是清朝錢(qián)幣了。清朝從努爾哈赤開(kāi)始到宣統(tǒng)結(jié)束，總共有12位皇帝，發(fā)行的錢(qián)幣的種類(lèi)就更加繁多，其中有的錢(qián)幣根本不值錢(qián)，而有的卻價(jià)值 幾十萬(wàn)上百萬(wàn)。

了解掌握一定的錢(qián)幣知識(shí)是錢(qián)幣收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對(duì)錢(qián)幣常識(shí)一知半解或道聽(tīng)途說(shuō)，就猶如盲人摸象，在收藏過(guò)程中就會(huì)常交“學(xué)費(fèi)”，上當(dāng)受騙花冤枉錢(qián)。這就需要錢(qián)幣收藏者不斷學(xué)習(xí)有關(guān)錢(qián)幣知識(shí)，提高錢(qián)幣鑒賞能力，了解和熟悉歷代錢(qián)幣的形制、材質(zhì)和錢(qián)文書(shū)體的變化，并知曉古今錢(qián)幣制種種手法，發(fā)現(xiàn)的種種破綻。這些經(jīng)驗(yàn)的獲得，一是向書(shū)本學(xué)，購(gòu)買(mǎi)有關(guān)錢(qián)幣方面的書(shū)籍資料。二是從實(shí)踐中學(xué)，多接觸錢(qián)幣實(shí)物，細(xì)心揣摩，進(jìn)行分析比較和把握。三是要向請(qǐng)教。四是經(jīng)常與藏友交流，互相切磋，共同提高。

四類(lèi)古錢(qián)值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識(shí)，初入門(mén)者可以從四類(lèi)古錢(qián)著手，收藏價(jià)值也較高。
一是短命的錢(qián)幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時(shí)期鑄造的，他在位16個(gè)月就被擄往北國(guó)，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當(dāng)珍貴。
二是存世數(shù)量少的錢(qián)幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢(qián)幣傳世很少。
三是文化價(jià)值高的錢(qián)幣。北宋仁宗時(shí)所鑄的泉體通寶，是中國(guó)早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對(duì)錢(qián)，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕。
四是有背文的錢(qián)幣。古錢(qián)的鑒別，往往以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址，品評(píng)其稀珍。

雍正通寶真正的為現(xiàn)代錢(qián)幣愛(ài)好者所重視，市場(chǎng)上的價(jià)格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時(shí)正是清廷戲的走紅時(shí)期，無(wú)論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來(lái)，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實(shí)吸引了許多的觀眾，于是商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)投其所好地推出了"清錢(qián)幣系列"禮品，將無(wú)數(shù)的清錢(qián)分門(mén)別類(lèi)按照年號(hào)排列起來(lái)，形成"清十帝錢(qián)幣"精裝冊(cè)，實(shí)實(shí)在在地發(fā)了一筆財(cái)，只是苦了當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來(lái)就少的雍正通寶，往往在湊十帝時(shí)單單缺少雍正，商家也只能加價(jià)狂收，一來(lái)二去雍正價(jià)格自然大幅度提高了。

雍正皇帝對(duì)鑄錢(qián)格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴(yán)猛”，對(duì)自康熙后期起就下來(lái)的諸多弊政進(jìn)行了大刀闊斧的改革。鑄錢(qián)上也不例外。雍正年間，朝廷對(duì)鑄錢(qián)控制極嚴(yán)，民間私鑄極少，在執(zhí)政初年有民間鑄錢(qián)，形體較小、銅中夾鉛。針對(duì)這一弊端，雍正皇帝責(zé)令將鑄錢(qián)者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現(xiàn)在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢(qián)少見(jiàn)的原因。

雍正通寶真正為錢(qián)幣愛(ài)好者重視，市場(chǎng)價(jià)格飛速攀升是在幾年以前，那時(shí)正是清廷戲熱播，商家乘勢(shì)推出‘清錢(qián)幣系列’禮品，出版《清十帝錢(qián)幣》精裝冊(cè)，由于當(dāng)年發(fā)行數(shù)量本來(lái)就少的雍正通寶為，商家只能加價(jià)狂收，導(dǎo)致雍正錢(qián)幣價(jià)格狂漲。普通藏友當(dāng)然無(wú)力問(wèn)津價(jià)格昂貴的稀見(jiàn)品乃至，而在極少數(shù)泉界名宿手里的珍品價(jià)格已是天價(jià)。

雍正通寶現(xiàn)市場(chǎng)需求量很大，民間認(rèn)為“五帝錢(qián)”放在家里可以驅(qū)災(zāi)，雍正通寶為五帝錢(qián)的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢(qián)文具有劃時(shí)代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢(qián)文風(fēng)格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢(qián)文具有劃時(shí)代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢(qián)文風(fēng)格。是清代錢(qián)幣中相對(duì)數(shù)量少、版式簡(jiǎn)的一種制錢(qián)，但是由于其規(guī)范、精整，直徑較大，做工精美，文字規(guī)整統(tǒng)一，故深受收藏者喜愛(ài)。