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玩這行歷來(lái)規(guī)矩眾多，古玩非特殊的商品。歷來(lái)混跡古玩界的不是王公，就是商賈巨富或者文人雅士，非富即貴。識(shí)者是寶，不識(shí)是草，比的是眼力，玩的是開心。不同層次的人，當(dāng)然擁有不一樣的眼力，自然對(duì)古玩產(chǎn)生不一樣的判斷而產(chǎn)生不同價(jià)值觀。所以才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“打眼”“撿漏”等現(xiàn)象，行規(guī)也是在漫長(zhǎng)的交易過程中約定俗成的。

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當(dāng)你在古玩店相中一件心愛之物時(shí)，可以詢價(jià)，也可以還價(jià)，但是一旦你出價(jià)后，店主答應(yīng)了你給的價(jià)，就成交。這時(shí)候你不能再作猶豫之狀，更不能再行殺價(jià)。民國(guó)以前，彼此交易是在賣家寬大的袖管中用指頭比畫進(jìn)行的，相互不將錢字掛在嘴上，大概文人雅士認(rèn)為談錢有點(diǎn)俗，這種特殊的交易方式雖然漸漸被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在該行內(nèi)還是要保持的，因而，朋友之間的彼此換手叫“奪愛”或叫“割愛”。

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古玩界的六大行規(guī)
三百六十行，行行有規(guī)矩，你邁入某一行，就得遵守該行的規(guī)矩。
古玩這行歷來(lái)規(guī)矩眾多，大概與涉足此行的人員特殊有關(guān)，特殊人群玩的行當(dāng)自然會(huì)形成特殊的行規(guī)，歷來(lái)混跡古玩界的人士不是王公，就是商賈巨富或者文人雅士，均非富即貴。

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他們都深知此行的東西，沒有一個(gè)明確的界定標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)者是寶，不識(shí)是草，比的是眼力，玩的是開心。
不同的人不一樣的眼力，自然對(duì)物件產(chǎn)生不一樣的價(jià)值觀念。所以才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“打眼”“撿漏”等現(xiàn)象。

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不拆同行的臺(tái)
你開你的店，他賣他的貨，彼此只說(shuō)好話，絕不允許拆同行的臺(tái)。比如李某從多寶閣買進(jìn)一只香爐，拿去暫得樓請(qǐng)張老板過目，張老板會(huì)高興道賀“好東西！恭喜您老得寶了！”
因?yàn)閷?duì)方已經(jīng)買下，何必給對(duì)方心里添堵？東西既然是真的就算貴點(diǎn)又何妨？再說(shuō)古董無(wú)價(jià)，價(jià)值該如何衡量？
對(duì)照眼下，很多古玩店老板小雞肚腸，凡不是從自己店出去的東西一概嗤之為假，或者說(shuō)對(duì)方上了別人當(dāng)。妒忌、猜測(cè)、攻擊，什么都編得出來(lái)，浮躁社會(huì)的小人德性在古人面前立顯原形！
難怪有人說(shuō)，以前是君子玩古，現(xiàn)在是小人玩古，兩相對(duì)比，此話不無(wú)道理！

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古玩怪
一大怪：
沒有藏品是“人才”，不少所謂的古董鑒定，很難有自己的藏品；到處拿別人的“孩子”說(shuō)事，給收藏頗豐的人做“真?zhèn)巍辫b定，收費(fèi)不手軟，說(shuō)話不留情；把一些藏友們忽悠的忘記了一句調(diào)侃“不如行家，行家不如玩家，玩家不如藏家?！?br /> 雖是笑話，細(xì)想起來(lái)不是沒有道理。

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二大怪：
真人不說(shuō)話；真正的也是很有鑒識(shí)經(jīng)驗(yàn)的收藏家，很少拋頭露面，也不給人做鑒定，更不請(qǐng)人做鑒定，面對(duì)藏品，做做學(xué)問，收藏領(lǐng)域的媒體效應(yīng)似乎與他們無(wú)關(guān)；難得聽人說(shuō)過王世襄和一些很有造就的收藏家做過什么鑒定活動(dòng)；

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七大怪：
鑒定資格花錢買；前些日曝光的一些黑心拍賣部門的鑒定的資格證書，居然是花了幾千塊錢買的；

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怪：
處處都有潛規(guī)則；收藏家要想讓正兒八經(jīng)的拍賣部門拍一件藏品，能被“錢規(guī)”的退避三舍。