顧炎武書法出手顧炎武書法鑒定顧炎武書法價(jià)格
以后，顧炎武專心問道、思索。所謂的忠，不是忠于某個(gè)朝代或天子，而是忠于中國的傳統(tǒng)文化，這下子顧炎武開竅了，而不再是強(qiáng)硬的忠于明朝。亡國和亡天下是兩個(gè)看法。在其時(shí)，一個(gè)少數(shù)民族南下征服中原，讓其時(shí)的太多的知識(shí)份子無不感應(yīng)茫然和危急感，恰恰是由于顧炎武提到這個(gè)區(qū)分看法，讓中國的文明得以更好的傳承，這也是對(duì)中國的愛國主義的孝順。

　　而《錢糧論》作于何時(shí)沒有詳細(xì)紀(jì)年，據(jù)王蘧常先生所編《顧亭林詩譜》考證，應(yīng)作于康熙年間(約1663到1677之間)，載《亭林文集》卷一。清初陜西關(guān)中一帶的田賦，是向農(nóng)民征收銀錢的。關(guān)中交通未便，原來就缺乏銀錢，農(nóng)民平沽糧食換取銀錢，再向官府繳納。這就勢必造成榖賤傷農(nóng)征象，農(nóng)民受到官商的雙重聚斂。《錢糧論》中說：“今來關(guān)中，自鄠以西至于岐下，則歲甚登，榖甚多，而民且相率賣其妻子。至征糧之日，則村民畢出，謂之人市?！彼谶@篇文章中，從歷朝經(jīng)濟(jì)政策得失的考證，論列了明清兩代田賦制度的不合理狀態(tài)。

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古玩市場近幾年顧炎武書法成交記錄：
顧炎武行書五言詩立軸----成交價(jià):RMB230.00萬----成交日期:2014年5月12日
顧炎武行書臨圣教序立軸----成交價(jià):RMB207.00萬----成交日期:2014年12月14日
顧炎武楷書自著文冊(cè)頁（十----成交價(jià):RMB1725.00萬----成交日期:2013年12月3日
顧炎武紅金書法扇面----成交價(jià):RMB312.13萬----成交日期:2013年11月7日
于右任草書顧炎武詩四屏----成交價(jià):RMB80.50萬----成交日期:2011年6月21日
顧炎武紅金書法扇面----成交價(jià):RMB312.13萬----成交日期:2013年11月7日
顧炎武1661年作書法立----成交價(jià):RMB74.75萬----成交日期:2012年12月12日
顧炎武書呈王山史先生立軸----成交價(jià):RMB63.25萬----成交日期:2017年6月2日
于右任草書顧炎武詩四屏----成交價(jià):RMB80.50萬----成交日期:2011年6月21日
顧炎武1661年作書法立----成交價(jià):RMB74.75萬----成交日期:2012年12月12日
顧炎武行書臨圣教序立軸----成交價(jià):RMB207.00萬----成交日期:2014年12月14日
顧炎武楷書自著文冊(cè)頁（十----成交價(jià):RMB1725.00萬----成交日期:2013年12月3日
顧炎武1661年作書法立----成交價(jià):RMB74.75萬----成交日期:2012年12月12日

顧炎武書法鑒定特點(diǎn)和私下交易價(jià)格
　　顧老師倔：不剃發(fā)，不做清朝人！他本是明朝，厥后大清朝打敗李自成，統(tǒng)治了整其中國，順治帝一統(tǒng)中國之后件事：剃發(fā)留辮?？墒穷櫪蠋熞簧刺臧l(fā)，堅(jiān)決不做清民，著實(shí)在顧炎武整個(gè)生擲中，只要他稍微吐口，期待他的是不盡的榮華富貴，他硬是不頷首。不僅僅云云，當(dāng)清朝統(tǒng)治江南的時(shí)間，那時(shí)間正值梅雨季節(jié)，他逃跑了，大雨瓢潑的季節(jié)，他硬生生的是在雨中走了幾百里路，用他自己的話說，腿和腳都被雨水泡腫了！就是不屈服，在他45歲之前，他的主要使命就是抗清復(fù)明，以是，他做了一個(gè)，，然后匯報(bào)給南明，著實(shí)據(jù)歷史紀(jì)錄，確實(shí)這一次天大的好時(shí)機(jī)，可以給清軍重?fù)簦杀氖悄厦鲀?nèi)部內(nèi)斗太厲害，措施了大好時(shí)機(jī)，以后之后，南明再無翻身的時(shí)機(jī)，直到被清軍所有祛除。

顧炎武書法近期價(jià)格是多少
　　天下興亡，匹夫有責(zé)！這個(gè)也是顧炎武給中國文化了一個(gè)偉大先河，從顧炎武，國家的興亡，和通俗老黎民僅僅的聯(lián)系在一起。以后，這個(gè)崎嶇潦倒秀才顧炎武在這里尋找自己的未來，顧炎武就是靠著自己的強(qiáng)硬和韌勁，在這里一直的著書，思索，他的人生后半段就像一樣平常，一直的思索，一直的寫，以是他能夠著書1200萬字，成為中國三大早期啟蒙家，厥后的梁啟超、康有為、無不是受了他的影響！

　　顧炎武書法展銷，顧炎武堅(jiān)守民族氣節(jié)，絕不仕清，以是終其一生只是一介平民，平頭黎民。然而他的胸懷廓大，心系天下，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也”。他被人稱為“通儒”、清代經(jīng)學(xué)之祖。他的“經(jīng)學(xué)”，不是空頭講章，不是純學(xué)術(shù)理論，關(guān)鍵是“致用”。先己用，后他用，先利己，后利民，理論和實(shí)踐相團(tuán)結(jié)。我們社會(huì)不需要“百無一用”的所謂狷介書生，缺少的恰恰是顧炎武這樣的大才通儒。

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