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劉松年字畫拍賣鑒定名人名畫出手

更新時間:2025-09-26 [舉報]

我們不妨再來辨析上述的那些旁證,究竟能起什么樣的作用。
仍從印章說起,歷代的書畫作者、收藏者,他們所用的印章,并無規(guī)律可循,因而無從知道他們一生所用于書畫的印章,是只限于某樣某式、某種文字、某種篆法的哪幾方,從而可以憑此為準(zhǔn)的。北宋米芾曾說明過他以某幾方的印章用于他所藏的某一等的書畫上,但是,他又說還參用其他文字印的有百方。還有一類可以知道一種印文只有一方的,如歷代皇帝的印章(但南宋高宗的紹興小印,卻不止一方)以及明項(xiàng)子京的“天籟閣”等印。此外,同印文,同一篆法,同一尺寸,同是白文或朱文而只有極為微細(xì)出入的印章,也是數(shù)見不鮮的。不但私人的名章,就連明黔寧王的印,同一印文的也不止一方。這種現(xiàn)象,從元到清,大都是如此。文微明的那方印文半邊大半邊小的“文印微明”印,大同小異的就不止方?!昂馍健敝煳挠。鋈爰?xì)微的又何止一方

根據(jù)一系列的實(shí)例,元代以來,各家的印章,名號相同,朱、白文相同,篆法相同,僅在筆畫的高低曲直有極細(xì)小的差距,已形成了普遍的現(xiàn)象。其所以如此,可能有兩種原因,一種是出于作家們的要求,一種是印人在章法上所表現(xiàn)的習(xí)慣性。至于只承認(rèn)某些印章是真,所依賴的證據(jù)是什么呢?是根據(jù)圖章本身,還是其他因素呢?篆刻本身,有它的流派與特風(fēng)格,這是認(rèn)識篆刻的主要方面。但是,被用在書畫上的印章,作者與收藏者卻并不是專取哪一家或哪一派,而大多數(shù)印章,看來也無法認(rèn)出它是出于某家刀筆。因此,從風(fēng)格特征來作為辨認(rèn)的依據(jù),就失去了它的效用而感到漫無邊際。而它的現(xiàn)象又都是大同小異,混淆不清,尤其在近代,利用鋅版橡皮版的翻制,相反地可以做到毫厘不差。

印章須用印泥,印泥有厚薄,有干濕,這些都能使同一印章的形體發(fā)生變化;而在紙上或絹上,也要發(fā)生變化;而使用印章時按力的輕重,也會發(fā)生變化;又經(jīng)過裝裱,某種紙張有伸縮,也會發(fā)生變化。所能遇到的變化是如許之多,問題不僅在于繁瑣而已。還有一個方法是從印泥新舊、紙絹的包漿(紙絹上的光澤)來作為辨認(rèn)印章的依據(jù)。論舊、論包漿,當(dāng)然顯示了紙或絹的悠久歷史,但是,孤立地通過這種方法來證明這種舊是50年或100年,那是300年,這是可能的事嗎?

印章的時代特征與氣息也是鑒別書畫的佐證。印章的時代氣息可從其形狀、篆文、刻法、質(zhì)地、印色等方面出來。宋代的書畫作品,鈐蓋上書畫家本人的印章為數(shù)很少,大多數(shù)書畫家在作品上并不鈐蓋本人的印章。宋代印章銅、玉居多,少量是其它質(zhì)料的。印色有蜜印和水印之分(南宋未期出現(xiàn)了極少數(shù)油?。?,蜜印顏色紅而厚,水印顏色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有變化,出現(xiàn)了圓朱文印。質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等,印色大都采用油印和水印。自元代王冕開始采用石料刻印以后,采用石料刻印的人逐漸多起來。明代初期,各種石料的印章已相當(dāng)普遍,篆文刻法也有新的變化,篆文每個字的停筆處,都比原筆畫略粗一點(diǎn),但顯得較淡,并略呈黃色,同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石質(zhì)居多,其它如水晶、瑪瑙、銅、玉等均有。字體有古文篆體等到各種形式。這一時期印色大多是油制的,顏色也有濃淡之分,也還有少數(shù)畫家使用水印。清初,書畫家印章甩用的篆文變化并不大,但印章形狀、字體字形都有多樣化的趨勢。清代中后期的印章,篆文刻法有各種各樣的規(guī)格,如浙派、皖派和其它各種流派,大都以《說文解字》為主體。印色從為油質(zhì),水印已不見使用。

他曾經(jīng)鑒定上海博物館藏的王淵(13世紀(jì)末一14世紀(jì)中期)《竹石集禽圖》,從畫面的時代特點(diǎn)與個人風(fēng)格來看,可以肯定是王淵的晚期作品。其次看其隸書款和“王若水印一墨妙筆精”二印,鈐印很好,紙張也符合時代面貌。再考究它的流傳經(jīng)過,解放前為上海周湘云所有,畫上的“張弧之印”則表明它曾為張弧舊藏。乾隆皇帝的印璽則說明它曾庋藏于清內(nèi)府,入內(nèi)府前又經(jīng)梁清標(biāo)收藏,因?yàn)槠渖嫌小疤拇鍖彾ā薄敖读帧倍?。后看“八年癸丑”的年款,宣德八?1433年)正好是癸丑,上距作畫時間約一百余年。作品的主要依據(jù)和輔助依據(jù)均一致,于是可以斷定它是真跡無疑。他的鑒定理念對其后的謝稚柳、徐邦達(dá)等人有著深刻的影響,這二位鑒定家對張珩的方法都有各自的理解與運(yùn)用,自成一格。綜觀20世紀(jì)中國書畫鑒定界,張珩對于書畫鑒定學(xué)具有開山之功。

出身于文物店的書畫鑒定
先生,1983年參加了文化部文物局成立的中國古代書畫鑒定小組。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),考證精微,在七人中尤以熟悉小名頭而,這正好可以彌補(bǔ)偏重大家研究的不足,對于整體把握中國書畫史和鑒藏傳世書畫頗具意義。在長期的實(shí)踐中,勤奮好學(xué)的品行使得他尤精于書畫斷代、辨?zhèn)沃械南嚓P(guān)細(xì)節(jié),如他對明代吳應(yīng)卯大量偽冒祝允明作品、王寵的弟子金用偽造其師作品、八大山人和張大千贗品的研究等。這種極為精細(xì)的研究,對于甄別當(dāng)今以高超手段作偽的書畫現(xiàn)實(shí)意義。

標(biāo)簽:秦皇島字畫鑒定字畫鑒定真假
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