對于中國這樣的文明古國來說，錢幣是在經(jīng)濟環(huán)境下不可缺少的物品之一。數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。
古代。春秋戰(zhàn)國時代早使用銀幣，那時的銀有布狀、版狀和圓餅狀。秦始皇統(tǒng)一后，下令不許以為。魏晉、隋唐有少量銀幣，到了宋代使用范圍和數(shù)量大大增加，在流通領(lǐng)域地位超過黃金。宋后期又下令廢止，元代以為普遍，明代之后又漸漸成為普通用的。清代以銀為主，以銅為輔。清末至民國，各地還多有銀幣發(fā)行，品種繁雜。古代的。北宋的“交子”是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國的。清初不印，后由于困難，印發(fā)“戶部銀票”，簡稱“官票”。以后又發(fā)行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”，面額復(fù)雜，很快急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。我國各個時期的古錢幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗，源遠流長，琳瑯滿目，其形狀各異，品種眾多，創(chuàng)造了七十多項世界之，這是世界上任何一個都無法比擬的。
錢幣可以說是一個歷史發(fā)展的縮影。中國古錢幣在它漫長的發(fā)展過程中已逐步形成了具特色的錢幣文化體系，因此它的價值被越來越多的人所發(fā)現(xiàn)，古錢幣也被越來越多的人所收藏。
錢幣既是商品交換的手段，也是一種的文化載體，它是的商品又是精美的藝術(shù)品，也是各國各時期，經(jīng)濟，文化藝術(shù)狀況的反映。以中國錢幣為例，由幾千年前貝幣，布幣發(fā)展到的印刷精美，仿偽技術(shù)的，再到“一卡走天下”的電子……的變化濃縮了幾千年的歷史進程。

古幣鑒別的誤區(qū)：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過偏頗，“即使是同一個人寫同樣的字，也可能每次寫得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無誤，你不能單單因為筆劃認定為?！?br /> 很多時候，人們認為錢幣上的字跡有出入，是因為文字部分出現(xiàn)了磨損。一般真的錢幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說，古幣扔在地上，如果聽到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢幣。我倒覺得不一定?！辈灰欢暥即?，真的不一定聲都悶，聽聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經(jīng)驗來分辨的。古錢幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布錢均都是啞音。而明代以后的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢幣中含有稀有金屬，那么錢幣應(yīng)該是真的，因為仿制者不會考慮用高代價的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么是浮銹，是后人仿制時故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運動的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

目前市面上的古幣真?zhèn)尾⒋妫€有大量常見古幣以銷售。初學(xué)者收藏和投資古錢幣，應(yīng)該收集物有所值的古錢。古錢幣價值的高低與其存世年代并無必然聯(lián)系，決定一枚古錢能否一般有以下五個要素：
一、稀有程度。即這枚古錢的存世數(shù)量是否。歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小的古幣價值較高。如“靖康通寶”、“靖康元寶”等在位皇帝時間較短的古幣，因為鑄造量小，也具有很高的歷史價值。
二、材質(zhì)。古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，有圖錄顯示唐代銀質(zhì)“開元通寶”錢，價值600多元，而銅質(zhì)開元錢不過一元錢一枚。
三、外形是否精美。即古錢的外觀是否漂亮，王莽金錯刀的市場售價很高，一方面和朝代較短有關(guān)系，另一方面也是考慮到工藝細膩，鑄造的錢幣非常美觀。
四、是否正式流通幣。非正式流通的古錢比正式流通的價值要高，如開爐錢、供養(yǎng)錢、春錢、宮錢、打馬錢等品種。此外，母錢是翻鑄大量錢幣時，制作的標準樣板錢，母錢大孝厚度均超出常品。開爐錢指正式鑄造前，先精工鑄造一批帶有紀念性質(zhì)的錢幣，用以祈禱，因存世量而價值高。
五、品相。品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度。有些古幣雖然，但是面目不清，銹跡斑斑，收藏價值也會相應(yīng)降低。

近幾年來，雖然一些行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了持續(xù)下跌的現(xiàn)象，但錢幣拍賣市場卻領(lǐng)，展現(xiàn)出較大的發(fā)展?jié)摿Α?br/>
錢幣是春秋戰(zhàn)國時期的金屬鑄幣之一，由鏟形工具錢演變而來。有銀質(zhì)的，多數(shù)為青銅的，后代專指銅鑄幣。原始的錢幣與工具錢同形狀，后來逐漸脫離，具有自己的特點。這種便稱為錢?！板X”字由此成為的名稱之一。錢的使用地區(qū)，初是在西周、東周、晉國，后來擴及燕國與秦國以及與它們接壤的國家之邊界地區(qū)。錢幣以釿為單位。秦始皇統(tǒng)一方孔半兩錢，廢各國錢幣。

雍正通寶真正的為現(xiàn)代錢幣愛好者所重視，市場上的價格飛速攀升大約是在幾年前的事情，那時正是清廷戲的走紅時期，無論順治、康熙，還是乾隆、咸豐，一律搬上了銀幕，有鼻子有眼兒地演義起來，雖然其中不乏胡編亂造，卻也以嘩眾取寵為目的，著實吸引了許多的觀眾，于是商家看準時機投其所好地推出了"清錢幣系列"禮品，將無數(shù)的清錢分門別類按照年號排列起來，形成"清十帝錢幣"精裝冊，實實在在地發(fā)了一筆財，只是苦了當年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶，往往在湊十帝時單單缺少雍正，商家也只能加價狂收，一來二去雍正價格自然大幅度提高了。

雍正皇帝對鑄錢格外重視，史載“康熙政尚寬仁，雍正繼以嚴猛”，對自康熙后期起就下來的諸多弊政進行了大刀闊斧的改革。鑄錢上也不例外。雍正年間，朝廷對鑄錢控制極嚴，民間私鑄極少，在執(zhí)政初年有民間鑄錢，形體較小、銅中夾鉛。針對這一弊端，雍正皇帝責(zé)令將鑄錢者均被處極刑，私鑄遂絕。這也使得我們現(xiàn)在看到的雍正通寶大多做工精美，整齊劃一，而輕小薄劣錢少見的原因。

雍正通寶真正為錢幣愛好者重視，市場價格飛速攀升是在幾年以前，那時正是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出版《清十帝錢幣》精裝冊，由于當年發(fā)行數(shù)量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價狂收，導(dǎo)致雍正錢幣價格狂漲。普通藏友當然無力問津價格昂貴的稀見品乃至，而在極少數(shù)泉界名宿手里的珍品價格已是天價。

雍正通寶現(xiàn)市場需求量很大，民間認為“五帝錢”放在家里可以驅(qū)災(zāi)，雍正通寶為五帝錢的一部分，五行屬土，有的。此外，雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格，具有深刻意義。
雍正通寶的錢文具有劃時代的意義，它奠定了清朝此后一百八十余年的錢文風(fēng)格。是清代錢幣中相對數(shù)量少、版式簡的一種制錢，但是由于其規(guī)范、精整，直徑較大，做工精美，文字規(guī)整統(tǒng)一，故深受收藏者喜愛。